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內(nèi)容簡介

　　《西藏佛教藝術(shù)》以不同歷史階段的代表人物、變化的佛教美學(xué)與藝術(shù)的觀念為西藏藝術(shù)的形成與發(fā)展構(gòu)筑一個(gè)蘊(yùn)含歷史線索的文化社會(huì)背景，然后將西藏藝術(shù)中的重要?jiǎng)?chuàng)作思潮、風(fēng)格流派、著名傳世作品都安置在如此背景之上加以解讀，正是作者所謂的spiritual ideals與art兩條線索，但全書對藝術(shù)作品本身的風(fēng)格流變及西藏藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律的論述尚有待加強(qiáng)。作為90年代末出版的西藏藝術(shù)概論書籍，本書包括了以往此類書刊未曾深入討論的內(nèi)容。如16世紀(jì)后逐漸形成的諸西藏傳統(tǒng)畫派，白瑪噶波（pad—iIla dkar—po）和多羅那他（Taranatha）有關(guān)西藏藝術(shù)的論述，19世紀(jì)前后藏區(qū)東部德格等地的藝術(shù)實(shí)踐等。有關(guān)尼泊爾迦舍一末羅（Khasa Malla）王國與穆斯唐（Mustang）地方的藏傳佛教藝術(shù)遺存，對漢文讀者來說也大有裨益。與傳統(tǒng)寫法不同，本書沒有對藏傳佛教藝術(shù)的具體門類加以闡釋，但每章附有圖版及文字精準(zhǔn)的圖版說明，對書中引述的支撐論點(diǎn)的作品進(jìn)行了細(xì)致的分析，讀者從這些作品也能夠了解到不同種類西藏藝術(shù)的特點(diǎn)。應(yīng)該看到，在論及西藏藝術(shù)的風(fēng)格淵源時(shí)，作者仍然沒有擺脫西方藝術(shù)史學(xué)者有意無意間將西藏藝術(shù)看作是印度尼泊爾藝術(shù)支流的認(rèn)識(shí)。本書對漢藏邊境大日如來造像的分析，對衛(wèi)藏早期寺院雕塑與壁畫風(fēng)格，如扎唐寺、夏魯寺壁畫的分析完全忽略了敦煌藝術(shù)為代表的漢地藝術(shù)的影響；書中對14世紀(jì)以后漢藏佛教藝術(shù)之間的風(fēng)格與影響仍語焉不詳。事實(shí)上，西藏藝術(shù)研究要取得大的進(jìn)展，就必須對西藏藝術(shù)與周邊地區(qū)和民族的相互影響深入探索。無論如何，艾米的《西藏佛教藝術(shù)》是近年較為成功、兼具專業(yè)和普及特征的西藏藝術(shù)著作，對漢文讀者而言，尤其如此。

作者簡介

暫缺《西藏佛教藝術(shù)》作者簡介

圖書目錄

第一章　西藏王國時(shí)代（630-850）
　一、吐蕃（Pugyel）王朝的氛圍和理念
　二、佛教理念
　三、吐蕃王朝時(shí)期西藏佛學(xué)藝術(shù)的美學(xué)觀
第二章　佛教在西藏的繁榮（950-1300）
　一、佛教在西藏東部和西部地區(qū)的維繼
　二、印度佛師阿底峽（Atisa，982-1054）的精神和藝術(shù)遺產(chǎn)
　三、11世紀(jì)美學(xué)概念的發(fā)展
　四、寺院的建成和宗教學(xué)說的發(fā)展
　五、扎塘寺（Gmthang）：西藏寺院中記載下來的西藏、印度和尼泊爾美學(xué)
　六、西藏佛教對西夏王國的影響
　七、迦舍一末羅（Khasa Malla）王國
　八、來自西藏的元朝國師
第三章　西藏文藝復(fù)興（1300-1500）
　一、布頓（Buton）其人，他的功績及他對夏魯寺（Shalu）的重要作用
　二、洛日（Lori）佛塔.西藏佛教在木斯塘（Mustang）地區(qū)的痕跡
　三、在西藏的紐瓦爾（Newar）藝術(shù)家和藏族藝術(shù)家的作品
　四、伏藏（Terma）運(yùn)動(dòng)
　五、格魯派（Gelugpa）的建立
　六、永樂皇帝對西藏佛教的支持
　七、諸侯國江孜（Gyantse）
　八、江孜白居寺大塔（Gyantse Kumbum）
　九、俄爾寺（Ngor）對紐瓦爾（Newar）藝術(shù)家的支持
　十、門拉頓珠（Menla Dondub）.門塘（Menri）畫派的創(chuàng)始人
　十一、欽孜欽莫（Khyentse）.欽孜（Khyenri）畫派的創(chuàng)始人
第四章　達(dá)賴?yán)飼r(shí)期（1500年以后）
　一、根敦嘉措（Gendun Gyatso）和他的遺產(chǎn)
　二、西藏藝術(shù)史分析：白瑪噶波（Pema Karpo）和多羅那他（Taranatha）
　三、噶瑪噶智（Karma Gadri）畫派
　四、新門塘（New Mend）藝術(shù)流派
　五、偉大的五世達(dá)賴?yán)铮?617—1682）
　六、五世達(dá)賴?yán)锏倪z產(chǎn)
　七、西藏東部文化之都德格（Derge）的黃金時(shí)期
　八、吉美林巴（Jigme Lingpa），18世紀(jì)的寧瑪派（Nyingma）神學(xué)家
　九、利美（Ri Me）運(yùn)動(dòng).19世紀(jì)西藏的無偏見主義（oecumenism）
參考書目
后記