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內(nèi)容簡介

　　中國和印度是兩個文化大國，都具有五千年以上的文明史。深厚的文化積淀，悠久的歷史傳統(tǒng)，是兩大民族寶貴的精神財富。在人類進(jìn)入21世紀(jì)之際，這兩大民族贏得了經(jīng)濟(jì)騰飛的良好機緣。以至人們在展望新世紀(jì)的時候，不約而同地矚目亞洲，矚目這兩個人口眾多、地大物博的文明古國。有人說21世紀(jì)屬于中國，有人說21世紀(jì)屬于印度，預(yù)測21世紀(jì)究竟屬于誰可能還為時過早，但在半個多世紀(jì)以前，這兩大民族已經(jīng)從殖民地半殖民地的噩夢中覺醒，從交織著輝煌和哀痛的歷史中走來。眼下的情形是，她們正信心十足地致力子本民族的偉大復(fù)興。在新世紀(jì)之初，這兩個民族仿佛是競爭的對手，卻又是合作的伙伴，大家同時站在了自身發(fā)展的岔路口，站到了新的起跑線上。這時，我們不能不檢視各自的行囊，看看哪些是前進(jìn)的累贅，哪些是旅途的資糧。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞面前，我們不僅要瞻前，我們還要顧后，不僅要痛苦地思索，還要謹(jǐn)慎地抉擇。我們很容易地發(fā)現(xiàn)，在諸多的精神食糧當(dāng)中，中印兩國的友好關(guān)系史、中印兩大民族的文化交流史是舉世無雙、無比可貴的。這無疑是合作的天然基礎(chǔ)，是共同前進(jìn)的有利資源。

作者簡介

　　薛克翹，男，1945年生于遼寧，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系，1982年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院南亞系，現(xiàn)為北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心研究員：發(fā)表的主要著作有：電影文學(xué)劇本《玄奘》（合作，1982），譯著《檀香樹》（遼寧人民出版社1986）、《普列姆昌德傳》（合譯，首都師大出版社1989）、《骯臟的裙裾》合譯，上海譯文出版社1994），專著《剪燈新話及其他》（遼寧教育出版社1992）、《中國與南亞文化交流志》（上海人民出版社1998）、《西洋記》（春風(fēng)文藝出版社1999）、《中印文化交流史話》（商務(wù)印書館1999）、《中印文學(xué)比較研究》（昆侖出版社2003）、《佛教與中網(wǎng)文化》（昆侖出版社2006），合主編《東方神話傳說》（北京大學(xué)出版社1999），合主編《簡明南亞中亞阿科全書》（中國社會科學(xué)出版社2004），以及論文數(shù)十篇。

圖書目錄

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
第一章　緒言
　一、撰寫本書的意義和宗旨
　二、印度歷史文化概說
　三、我國中印文化交流史的研究現(xiàn)狀
　四、中印文化交流的歷史分期
第二章　先秦至兩漢時期(公元前2世紀(jì)以前一265年)
第一節(jié)　關(guān)于中印文化交流開端的推測
一、關(guān)于棉花和海貝
二、關(guān)于二十八宿和月兔傳說
三、關(guān)于支那
第二節(jié)　漢代中國與印度的交通
一、西域道
二、滇緬道
　三、南海道
　第三節(jié)　兩漢三國時期中印文化交流
　一、物質(zhì)文化交流
　二、佛教的傳入
　三、科技交流
　四、文藝交流
第三章　兩晉南北朝時期(265―581年)
第一節(jié)　政府間往來和物質(zhì)交流
一、兩晉時期
二、南北朝時期
第二節(jié)　佛教人員的往來
一、概況
二、鳩摩羅什對中印文化交流的貢獻(xiàn)
三、求法運動的先行者
四、法顯巡禮五印度
第三節(jié)　印度佛教與魏晉南北朝宗教哲學(xué)
一、佛教與魏晉玄學(xué)
二、佛教與儒家思想
三、佛教與道教
　第四節(jié)　印度佛教與兩晉南北朝文學(xué)
一、兩晉南北朝時期的志怪書
二、佛教與魏晉南北朝詩歌
　第五節(jié)　印度佛教與兩晉南北朝藝術(shù)
一、建筑
二、雕塑
三、繪畫
……
第四章　隋唐五代時期（581-960年）
第五章　宋元明時期（960-1644年）
第六章　清至民國時期（1644-1949）
第七章　中華人民共和國成立以后（1949-2000）年
后記