心靈文本

沒大沒小(代序)
性情與良知(代序)
與靈界對話
垂露懸珠——觸摸父親的微楷書法
附：《垂露懸珠集》序
喧鬧嘈雜中沉得下心的人——讀寧伯龍先生《垂露懸珠集》
靈前的懺悔——我心中的李何林先生
人去人格在——在恩師何林先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)上的發(fā)言
戲魂——追思恩師華粹深先生
智者達(dá)老——跟隨王達(dá)津先生45年
附：我請達(dá)老當(dāng)模特兒
書生悲劇——長憶許政揚(yáng)先生
學(xué)者風(fēng)范——追憶王季思先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
送別繼馥——傅繼馥《明清小說的思想與藝術(shù)》序
從容涵泳放眼考量——?jiǎng)⑷~秋先生人品與學(xué)問
夢里乾坤——傅正谷先生的心愿
《關(guān)漢卿》四十年祭
臥龍生印象
在林驊大作出版之際，深深地懷念李厚基兄
讀來讀往
兩條平行線的對接——讀來新夏先生文史隨筆
心靈史：文學(xué)與歷史的契合點(diǎn)——讀來新夏先生文史隨筆新作
探尋心靈的辯證法——讀幺書儀《元代文人心態(tài)》兼論“心史”之研究
布·亨思奇《斷袖癖——中國男性同性戀傳統(tǒng)》中譯本序
張兵主編《五百種明清小說博覽》代序
塵世的倒影與升華——許祥麟著《中國鬼戲》序
把《金瓶梅》研究從狹窄的空間解放出來——序羅德榮著《(金瓶梅)三女性透視》
整合與發(fā)現(xiàn)：21世紀(jì)《金瓶梅》研究的新起點(diǎn)——序何香久編注《綜合學(xué)術(shù)本(金瓶梅)》
換個(gè)視角去觀照《金瓶梅》——讀吳存存《明清社會(huì)性愛風(fēng)氣》引發(fā)的思考
透視別一種精神世界——序陶慕寧著《青樓文學(xué)與中國文化》
序陶慕寧著《無問無應(yīng)集》
“學(xué)院派批評”的學(xué)術(shù)實(shí)踐——序陸林著《元代戲劇學(xué)研究》
呵護(hù)評劇這朵花——序?qū)O玉敏著《評劇談藝錄》
文學(xué)語言的魅力——《古典小說精言妙語》序
《說不盡的(金瓶梅)》后記
“隨筆熱”中試隨筆——《走進(jìn)困惑》后記
《教書人手記》編后贅語
《中國小說藝術(shù)史》后記
《傾聽民間心靈回聲——解讀通俗小說的意義》后記
在《長生殿》討論會(huì)上的五次發(fā)言
致范曾先生的信
致昆劇改編者的信
性格就是命運(yùn)——面對人生與學(xué)術(shù)的自白
學(xué)術(shù)論痕
中國文學(xué)史研究與中國社會(huì)
史里尋詩到俗世咀味——明代小說審美意識的演變
考據(jù)，不應(yīng)遮蔽審美視線——讀陳寅恪《讀(鶯鶯傳)》
電視劇《水滸傳》播放前后的隨想錄
面對大師的心靈史——《紅樓夢》論痕
讀古龍
人生體驗(yàn)：作家創(chuàng)作智慧的基石——讀司馬翎《纖手馭龍》一得
愛情社會(huì)學(xué)與愛情哲學(xué)——《西廂記》《牡丹亭》之異同與青春版《牡丹亭》之貢獻(xiàn)
靈魂絕叫　境界全出——感悟馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第三折、第四折
從文本的蛻變談紅娘形象的再創(chuàng)造——兼與黃健中商榷電影《紅娘》的導(dǎo)演構(gòu)思
拓寬曹禺劇作研究的新空間
莎翁劇作的美學(xué)意蘊(yùn)
21世紀(jì)：以東方文化為主流？——質(zhì)疑季老
眾說紛紜寧宗一
探幽發(fā)蘊(yùn)議論縱橫
《走進(jìn)困惑》序
宗一印象
《說不盡的(金瓶梅)》序
學(xué)者的良知與熱情
贈(zèng)寧宗一詩一首
打油詩一首贈(zèng)宗一
第一印象·第二視力·第三只眼
閱讀是心靈的對話
愛在飛翔的天鵝的羽毛里——寧先生
寧一不二
“另一類”的貢獻(xiàn)
燭幽洞察走出困惑
寧宗一先生的人與書
宗一師這個(gè)“奇跡”
一本書牽動(dòng)了一部史
我所認(rèn)識的寧宗一先生
學(xué)術(shù)追求的足印　辛勤探索的結(jié)晶
用當(dāng)代意識觀照古典文學(xué)
學(xué)者風(fēng)骨　詩人性情
透視心靈文本
師緣兩題
奇緣
回首向來風(fēng)雨處
一位教授的平民教師之心
王開穎書信兩封
遠(yuǎn)珍書信兩封
金雙的一封信
劍勇的一封信
寄予金雙
附：對黃樂同學(xué)畢業(yè)時(shí)的寄語
汪惠仁的來信
名家如是說
后記