唯美主義的浪蕩子：奧斯卡·王爾德研究

　　英國作家奧斯卡·王爾德歷來是一位充滿爭議的人物。他在短短的一生中從事多種文學(xué)實踐，其著述涉及詩歌、戲劇、小說、童話和文藝批評等諸多領(lǐng)域，同時又以驚世駭俗的言論和生活方式向維多利亞道德體系發(fā)起了挑戰(zhàn)。無論是王爾德的文藝思想，還是他的作品，都具有復(fù)雜、多重的特征。因此，一般意義上的唯美主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括王爾德其人其作的全貌。本書以王爾德的自我建構(gòu)為基點，以歐洲獨特的文化形象——浪蕩子為主線，力圖探討王爾德在藝術(shù)觀念以及文學(xué)創(chuàng)作中對自我浪蕩子式的塑造。王爾德在塑造自我的過程中認(rèn)同了唯美的藝術(shù)觀念和浪蕩精神，將自己精心打造為19世紀(jì)末最出色的唯美主義浪蕩子。由此，本書將對浪蕩子這一邊緣形象進(jìn)行仔細(xì)的分析，以浪蕩精神來整合王爾德的藝術(shù)觀念和作品內(nèi)涵，力圖從更新、更廣的角度來分析這個英國維多利亞時代的作家。本書共分為五章。第一章以王爾德在生活和創(chuàng)作中的矛盾性、多重性為起點，分析導(dǎo)致其矛盾性的根源和他對自我進(jìn)行建構(gòu)和塑造的積極嘗試。同時，我們將以法國著名哲學(xué)家米歇爾·?？玛P(guān)于主體的理論為參照，來分析王爾德對自我的建構(gòu)。在第二章里，我們將全面探討“浪蕩子”這一重要的文化形象。首先梳理浪蕩子的歷史淵源，分析其文化內(nèi)涵，指出浪蕩精神的哲學(xué)意義及其與唯美主義和審美現(xiàn)代性的精神關(guān)聯(lián)。接著我們將把視線集中到王爾德身上，考察他浪蕩子形象中的多重含義。同樣，我們將借助?？玛P(guān)于“自我倫理學(xué)”（ethics ofthe self）的理論。闡述王爾德為反抗社會壓迫而塑造自我的行為。在接下來的三個篇章里，我們將分析王爾德的主要作品，包括批評文章、小說和喜劇，以考察和印證包含在其中的浪蕩精神。第1章首先從王爾德的批評文章中考察他最為看重的個人主義觀點，討論他在《謊言的衰朽》、《作為藝術(shù)家的批評家》等文章中所體現(xiàn)的顛覆精神，這兩個方面都是與王爾德的浪蕩精神相契合的。此外，在風(fēng)格迥異的文章《從深處》中，我們也將看到王爾德對自我的不斷探索。第四章對王爾德唯一的長篇小說《道連·葛雷的畫像》進(jìn)行分析，討論王爾德怎樣把他的小說變成一種浪蕩子的美學(xué)實驗，怎樣通過小說敘事來凸顯他的生活藝術(shù)化觀念以及追求感性和此岸性的思想。此外，《道連·葛雷的畫像》中存在的道德與美學(xué)理想的沖突，也可澄清人們對小說的誤解。在最后一章里，通過細(xì)讀王爾德四部社會喜劇．探討他在其中對不同浪蕩子形象的塑造，并通過喜劇來詮釋他的浪蕩精神。同時，我們也會考察王爾德是怎樣運用不同的藝術(shù)技巧使得他的喜劇達(dá)到批判與娛樂的雙重目的的。

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