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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)中國象科學(xué)觀:易道與兵醫(yī)(上下 修訂版)

中國象科學(xué)觀:易道與兵醫(yī)(上下 修訂版)

中國象科學(xué)觀:易道與兵醫(yī)(上下 修訂版)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 劉長林
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 學(xué)術(shù)

ISBN: 9787802309906 出版時(shí)間: 2008-02-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 892 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書提出,文化和科學(xué)形態(tài)之深刻的思維根源是“時(shí)空選擇”。人類在對待(認(rèn)識、審美)世界時(shí),不可能時(shí)空并重:或以空間為主,時(shí)間為輔;或以時(shí)間為主,空間為輔。西方屬于前者,中國屬于后者。世界有無限多的層面,因此科學(xué)是多元的,不是一元的。迄今人類在科學(xué)上至少主要形成了兩個(gè)源,兩個(gè)流:一個(gè)是西方,一個(gè)是中國。以此立論,作者對易、道認(rèn)識論及中國兵學(xué)、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)做了新的闡釋,說明主客相融、天人合一同樣是一條有效地認(rèn)識世界的路線。其目標(biāo),是在現(xiàn)象層面而不是到現(xiàn)象背后尋找世界的規(guī)律,而現(xiàn)象屬于事物的自然整體層面。

作者簡介

  劉長林,1941年生,1963年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系本科。同年到中國科學(xué)院哲學(xué)研究所(后改名中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所)工作,1988年任研究員,2002年退休。責(zé)任曲阜孔子書院副院長。研究方向:中國古代哲學(xué)。主要著作《內(nèi)經(jīng)的哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的方法》(1982)、《中國系統(tǒng)思維》(1990)等。

圖書目錄

上冊
導(dǎo)言
  (一)科學(xué)與科學(xué)方法是兩個(gè)概念
?。ǘ┈F(xiàn)象的意義和價(jià)值
?。ㄈ┈F(xiàn)象層面的規(guī)律及實(shí)質(zhì)
?。ㄋ模┲袊鴤鹘y(tǒng)是研究象科學(xué)
第一編 易、道認(rèn)識論
 一 中國思想原點(diǎn)——以時(shí)為正
 二 中西方不同的認(rèn)知取向 
 ?。ㄒ唬┪鞣綄?shí)體求原
 ?。ǘ┲袊^物取象
 三 抽象思維與意象思維
  (一)關(guān)于抽象思維的認(rèn)識方式
 ?。ǘ吨芤住返囊庀笏季S
 ?。ㄈ├献拥囊庀笏季S
 四 老子論有無相生
  (一)存在論之“無”——“有生于無”
 ?。ǘ┓椒ㄕ撝盁o”——“無為而無不為”
 ?。ㄈr(shí)間性價(jià)值觀——“鎮(zhèn)之以無名之樸”
 五 《周易》執(zhí)無御有
  (一)易、道、神、器——時(shí)間化的宇宙結(jié)構(gòu)
 ?。ǘ┮驎r(shí)而變——易的復(fù)雜性及應(yīng)對
 ?。ㄈ┥鼈惱?br />  六 意象邏輯及象規(guī)律的特征
  (一)意象思維的基本邏輯規(guī)律
 ?。ǘ┫笠?guī)律的三種形式
 七 象科學(xué)與體科學(xué)的關(guān)系——兼談現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的性質(zhì)
  (一)象規(guī)律與體規(guī)律之比較
 ?。ǘ┫罂茖W(xué)與體科學(xué)對稱互補(bǔ)
 八 漢語與意象思維
  (一)“言不盡意”說的由來
 ?。ǘh語的兩大特長
  (三)漢字對漢語的補(bǔ)足和加強(qiáng)
 ?。ㄋ模h字的意象性和抽象性
 ?。ㄎ澹h語漢字的特殊性和普遍性
 ?。┮伙@多隱與象科學(xué)編碼
第二編 易、道與兵學(xué)
 九 生以關(guān)系——萬物之緣
 ?。ㄒ唬┑烙申P(guān)系生物
 ?。ǘ┮棕詣?cè)崃⒈?br />  十 中和圜道
 ?。ㄒ唬爸小敝妇爻5?,順時(shí)而動(dòng)
  (二)“和”:協(xié)同關(guān)系,生物創(chuàng)新
 ?。ㄈ┮椎乐械钠胶馀c不平衡
 十一 陰陽自組——生化之綱
 ?。ㄒ唬┨珮O制令,兩儀從聽
 ?。ǘ╆庩柛拍畹膩碓?br />   (三)中國式的自組織哲學(xué)
 ?。ㄋ模╆庩柵c對立統(tǒng)一規(guī)律
 十二 唯民是?!畠r(jià)值
  (一)繼善成性,和為貴
 ?。ǘ┍坏靡讯弥?br />   (三)“能以眾正,可以王”——民心為勝利之本
 ?。ㄋ模┥裎洳粴?br />   (五)君子與詭道
 十三 兵法尚象——中國兵學(xué)的走向
 ?。ㄒ唬爸破魃邢蟆?,用兵屬“器”——再論取象比類
 ?。ǘ?zhàn)爭主要表現(xiàn)為象
  (三)智取高于力取
 ?。ㄋ模┤说囊蛩刂赜谖锏囊蛩亍?br />   (五)知易行難,重在運(yùn)用——有可傳,有不可傳
  (六)用兵要?jiǎng)t不離象
下冊
 十四 擇人任勢
 十五 勝于無形——“無”的妙用
 十六 論《管子》兵學(xué)
第三編 易、道與中醫(yī)
 十七 《周易》時(shí)空觀
 十八 《周易》萬生求久
 十九 《易傳》論德
 二十 太極八卦和系統(tǒng)演化
 二一 疏五行
 二二 說氣
 二三 論通
 二四 《管子》心學(xué)
 二五 淮南論人身結(jié)構(gòu)及養(yǎng)生
 二六 中醫(yī)理論問題六議
小結(jié) 中國的科學(xué)精神
附錄 “自然國學(xué)”宣言——為中華科技傳統(tǒng)走向未來敬告世界人士書
主要參考文獻(xiàn)
后記
再版謹(jǐn)志

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