意義詮釋與未來(lái)時(shí)間維度：探索一種意義詮釋學(xué)

　　本書(shū)從西方現(xiàn)代詮釋學(xué)入手，試圖把伽達(dá)默爾的文本詮釋學(xué)改造為意義詮釋學(xué)，并從意義詮釋學(xué)的角度對(duì)大量的文藝作品及文藝現(xiàn)象做出獨(dú)特的分析。對(duì)文本詮釋學(xué)的批評(píng)性思考是沿著主體性方面來(lái)進(jìn)行的，伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)具有將主體性向客體性演化的傾向，這里反對(duì)這種演化。 意義問(wèn)題一向是個(gè)難題，這里從未來(lái)時(shí)間維度的角度提出意義的看法不過(guò)是一種嘗試，力圖從文本詮釋的內(nèi)在意識(shí)運(yùn)動(dòng)來(lái)張所主體的地位。意義有兩個(gè)層次，一是面向未來(lái)可能性的期望，探討本質(zhì)皆源于此；二是未來(lái)可能性要在現(xiàn)在的對(duì)象中得到驗(yàn)證，就是說(shuō)期望不能是無(wú)根據(jù)的，否則意認(rèn)內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的矛盾，可能產(chǎn)生無(wú)意義的結(jié)果。第二個(gè)方面可以視為第一個(gè)方面的限制，為了避免不顧實(shí)際情況的無(wú)限期望。意義在這兩個(gè)層次間的張力之中逐漸成型，主體成為這一張力的承載者。 本書(shū)思路基本源于伽達(dá)默爾、海德格爾、胡塞爾和布洛赫，但不只是前賢思想的注釋，而是力求在解讀前賢中有所感悟，有所生發(fā)，希望能從一個(gè)別人不太注意的方向上重構(gòu)前賢之思之想。本書(shū)僅為試步而已，故名之“探索一種意義詮釋學(xué)”。

　　王峰，男，1971年生，遼寧省葫蘆島人。1999年在山東大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，2002年在北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)后到上海，現(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺医處煟苯淌?。主要研究方向是西方現(xiàn)代文論、西方現(xiàn)代美學(xué)。博士階段致力于詮釋學(xué)美學(xué)的研究，近幾年轉(zhuǎn)向維特根斯坦后期思想中的美學(xué)與藝術(shù)觀念，兼及文學(xué)史哲學(xué)。已發(fā)表論文20余篇，出版論著1部。兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。