變異的思想

　　或者說(shuō)，變異的思想不是為某個(gè)學(xué)派、某種主義和理論、某種宗教教義辯護(hù)，而是試圖在變異的書(shū)寫(xiě)中，讓傳統(tǒng)文本把自己帶往未知的對(duì)方，敝開(kāi)一個(gè)新的未來(lái)，或者說(shuō)，是我們自己的探索和追問(wèn)把傳統(tǒng)的文本帶往它未知的對(duì)方。變異的書(shū)寫(xiě)是形成生命個(gè)體的書(shū)寫(xiě)——不可能書(shū)寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)，并以此來(lái)召喚未來(lái)的漢語(yǔ)思想。本書(shū)為“西方哲學(xué)理論與實(shí)踐書(shū)系”中的一本。本書(shū)共分獻(xiàn)給德里達(dá)、思想的共通體、開(kāi)端的解構(gòu)以及漢語(yǔ)思想的變異四部分，主要內(nèi)容包括愛(ài)與共通體，否定的共通體，唯一神論的解構(gòu)，基督教的解構(gòu)，抹去亞瑪力：記得與德里達(dá)和圣經(jīng)傳統(tǒng)一道遺忘，代替的“主體”與以撒的“捆綁”，觸感神學(xué)，論幻象，筷子吃筷子：陳洲的“筷子——梯子”等內(nèi)容。

暫缺《變異的思想》作者簡(jiǎn)介