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袖珍世界史(縮譯彩圖本)

袖珍世界史(縮譯彩圖本)

定 價(jià):¥78.00

作 者: 卿光學(xué)
出版社: 人民日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 綜合圖書(shū)

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ISBN: 9787802085367 出版時(shí)間: 2007-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 533 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部影響巨大的著作。作為一部世界簡(jiǎn)史,本書(shū)廣涉地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)等廣泛領(lǐng)域。第一卷:敘述生物及人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,介紹了原始語(yǔ)言、宗教、哲學(xué)的產(chǎn)生,人類(lèi)自覺(jué)改造世界的活動(dòng)。 第二卷:敘述人類(lèi)早期文明發(fā)生、發(fā)展的歷史。文明最先從埃及、巴比倫、印度、中國(guó)起步,最后發(fā)展到地球上的幾乎每個(gè)角落。從此,智慧之光開(kāi)始照亮人類(lèi)前進(jìn)的道路。第三卷:主要介紹猶太、希臘和印度文明,敘述了《舊約》的構(gòu)成。第四卷:重心是羅馬帝國(guó)的歷史,作者論述了由羅馬開(kāi)創(chuàng)的政治形態(tài)的快速成長(zhǎng),它為近代所有西方類(lèi)型的國(guó)家提供了一個(gè)樣板,成為他們政治體制的前驅(qū)。第五卷:介紹了世界上的主要宗教一一基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,論述了它們對(duì)人類(lèi)精神生活的重大影響。第六卷:從13世紀(jì)敘述到16世紀(jì),描述了整個(gè)世界的征服和被征服的歷史。其中,蒙古的興起和武功、歐洲社會(huì)的復(fù)興是最重大的兩個(gè)事件。第七卷:討論“列強(qiáng)”對(duì)世界政治的影響,作者認(rèn)為,從18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì),它完全支配了歐洲的政治思想,成為一個(gè)值得人們關(guān)注的重大現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

  喬治·威爾斯 畢業(yè)于英國(guó)皇家學(xué)院,曾在赫胥黎實(shí)驗(yàn)室從事科學(xué)研究工作。威爾斯以科幻小說(shuō)之父著稱(chēng)于世,一生創(chuàng)作了兩百部左右作品,本書(shū)及《時(shí)間機(jī)器》、《隱身人》、《睡著者醒來(lái)時(shí)》是其代表作。

圖書(shū)目錄

編譯者語(yǔ)
赫伯特喬治·威爾斯·傳略
幻想,在貧困中生長(zhǎng)
維多利亞時(shí)代的叛逆者
科學(xué)小說(shuō)之父一
超越時(shí)代的急先鋒
附:威爾斯生平年表
第一卷 宇宙、地球及人類(lèi)的形成
第一章 空間和時(shí)間中的地球
地球的年齡
生命的開(kāi)始
生物侵占陸地
爬蟲(chóng)時(shí)代
哺乳類(lèi)動(dòng)物時(shí)代
第二章 人類(lèi)的祖先
人類(lèi)與類(lèi)人猿
尼安德特人
真正像我們一樣的早期人類(lèi)
歐洲的新石器時(shí)代人
第三章 古代思想
遠(yuǎn)古時(shí)代的哲學(xué)
宗教中的長(zhǎng)老
第四章 人類(lèi)的種族和語(yǔ)言
人類(lèi)的種族
人類(lèi)的語(yǔ)言
第二卷 人類(lèi)早期文明
第五章 早期的帝國(guó)
兩河流域的帝國(guó)群
早期的文明古國(guó)
第六章 先民的航海和經(jīng)商
遠(yuǎn)古的船舶和水手
史前的愛(ài)琴城市
第一個(gè)海上探險(xiǎn)者
古代的商家
古代的旅行者
第七章 文字
象形文字
音節(jié)文字
字母文字
文字在人類(lèi)生活中的地位
第八章 僧侶與帝王
僧侶在歷史上的出現(xiàn)
僧侶與天文
憎侶與人類(lèi)知識(shí)的發(fā)端
國(guó)王與僧侶的斗爭(zhēng)
神與國(guó)王的對(duì)抗
埃及的法老
秦始皇焚書(shū)
第九章 奴隸階級(jí)與自由人
古代的普通人
早期的奴隸
早期的自由人
階級(jí)的出現(xiàn)及分化
印度的種姓制度
中國(guó)的官制
古代的雕刻和繪畫(huà)
古代的文學(xué)、戲劇和音樂(lè)
第三卷 猶太、希臘和印度
第十章 希伯來(lái)圣書(shū)和先知
以色列人在歷史上的地位
希伯來(lái)人的三個(gè)王
上帝的選民
希伯來(lái)先知的重要性
第十一章 希臘人和波斯人
希臘民族
希臘文明的特色
希臘的三類(lèi)政體
波斯在東方的勃興
馬拉松戰(zhàn)役
第十二章 希臘的思想、文學(xué)和藝術(shù)
伯里克利時(shí)代的雅典
蘇格拉底
柏拉圖和他的學(xué)園
亞里士多德
哲學(xué)走向遁世主義
希臘思想的局限
人類(lèi)的早期史詩(shī)
希臘的藝術(shù)
第十三章 亞歷山大的功業(yè)
亞歷山大征服列國(guó)
中亞的戰(zhàn)爭(zhēng)
亞歷山大的兩面性
三個(gè)繼承人
世界統(tǒng)一的預(yù)兆
亞歷山大城的科學(xué)和宗教
第十四章 佛教的興起與傳播
喬達(dá)摩悟道
佛陀和他的五個(gè)弟子
佛陀的教義
佛教與阿育王
中國(guó)的兩個(gè)大師
佛教的衰敗

第四卷 羅馬帝國(guó)的興衰
第十五章 西方的兩個(gè)共和國(guó)
拉丁族的由來(lái)
羅馬的政體
羅馬共和國(guó)與近代國(guó)家的比較
第十六章 提比利烏斯格拉古和羅馬的神皇
阻礙貧民的選舉制度
共和政治的末路
共和國(guó)的末年
克里奧帕特拉的誘惑
羅馬共和國(guó)的失敗
第五卷 影響世界歷史的兩大宗教
第十七章 基督教的興起
頑強(qiáng)的猶太人
耶穌的生平和思想
耶穌死于十字架
基督教的第二位偉大導(dǎo)師
基督教的奮斗與迫害史
基督教的正式成立
基督教對(duì)知識(shí)的拯救
第十八章 亞洲的歷史
薩珊帝國(guó)
穆罕默德的信函
摩尼教的興起和傳播
中亞細(xì)亞和印度的匈奴各族
中國(guó)的盛世
中國(guó)智慧的束縛
第十九章 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
穆罕默德以前的阿拉伯
穆罕默德的生平和思想
武力布教時(shí)代
穆罕默德的最后教導(dǎo)
第二十章 基督教與十字軍東征
十字軍東征
十字軍東征對(duì)基督教的影響
羅馬教廷
第六卷 陸路和海路上的帝國(guó)
第二十一章 成吉思汗及其后裔的大帝國(guó)
蒙古人的興起及武功
征戰(zhàn)亞洲和歐洲
馬可波羅的游記
蒙古人的宗教信仰
忽必烈建立元朝
第二十二章 西方文明的重振
基督教與普及教育
歐洲的思考
大瘟疫與共產(chǎn)主義的興起
紙對(duì)人的解放
科學(xué)的復(fù)蘇
文學(xué)和藝術(shù)的復(fù)興
美洲進(jìn)入歷史
馬基雅弗利的理想世界
第七卷 君主國(guó)會(huì)與列強(qiáng)
第二十三章 君主與外交政策
“馬基雅弗利式”的權(quán)謀
荷蘭共和國(guó)
英吉利共和國(guó)
德意志的分裂和混亂
歐洲的大君主國(guó),
列強(qiáng)觀念的萌生
波蘭的君主共和國(guó)及其命運(yùn)
爭(zhēng)奪海外殖民地
英國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治
俄羅斯侵入太平洋
第二十四章 一種新的民主共和國(guó)
美國(guó)的“超然原則”
十三個(gè)殖民地
殖民地被迫應(yīng)戰(zhàn)
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
美國(guó)憲法
美國(guó)憲法的原始性特征
法國(guó)的革命思想
法國(guó)革命
人權(quán)宣言
雅各賓黨的革命
雅各賓共和國(guó)
第二十五章 拿破侖的生平和事業(yè)
波拿巴家族
拿破侖的崛起
拿破侖法典
一個(gè)舊世界的女婿
第二十六章 19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)和理想
工業(yè)革命
歐文的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)
達(dá)爾文主義對(duì)人類(lèi)思想的影響
民族主義思潮
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)一
東印度公司一
日本的歷史一
第二十七章 1914年的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)
大戰(zhàn)前的武裝和平“
帝國(guó)主義的德意志
英國(guó)和愛(ài)爾蘭
美國(guó)的帝國(guó)主義觀念
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因
第一次世界大戰(zhàn)概略
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束

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