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內(nèi)容簡介

　　本書根據(jù)作者在新加坡新躍大學(xué)研究生班講課的錄音整理而成，具有鮮明的現(xiàn)場感。書中所講分成兩部分。第一部分是美學(xué)問題。作者把美看成一個多層次的關(guān)系系統(tǒng)，從實踐的和心理學(xué)的觀點來講述“美在關(guān)系”；再進一步從心理學(xué)美學(xué)的角度，講述了審美知覺、審美情感和審美想象，其中結(jié)合作者的一些親身經(jīng)歷以及文藝作品進行分析，把美學(xué)的深奧問題講得生動活潑。第二部分是對當(dāng)代文化問題的探索。作者尋找在全球化時代背景下的中國文化的出路，講述了大眾文化的二重性，探索了電子媒介時代文學(xué)生存的理由。本書既有深厚的學(xué)理支持，又深入淺出，濃縮了作者幾十年的人生閱歷和治學(xué)精華，將原本枯燥而讓人生畏的美學(xué)理論娓娓講來，富于可讀性、可聽性。

作者簡介

　　童慶炳，福建省連城縣人，1935年12月生。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國家重點學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，教育部人文社會科學(xué)研究基地、北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心主任，中國文藝理論學(xué)會顧問，中國中外文藝理論學(xué)會副會長，中國作協(xié)理論批評委員會委員，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)文學(xué)組首席專家，暨南大學(xué)等20所大學(xué)兼職教授。先后赴越南河內(nèi)師范大學(xué)、阿爾巴尼亞地拉那大學(xué)、韓國高麗大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)任教或研究。長期從事文學(xué)理論、中國古代詩學(xué)、美學(xué)、文藝心理學(xué)等方面的研究，發(fā)表論文300余篇，另有多部著作，其中部分著作曾獲教育部人文社會科學(xué)著作獎、北京市社科優(yōu)秀著作獎、中國文聯(lián)文藝評論獎等。

圖書目錄

新加坡新躍大學(xué)文學(xué)院院長羅福騰博士的歡迎與介紹
第一講 “美在關(guān)系”說
一、美學(xué)問題三層次
二、美的本質(zhì)的十種看法
三、狄德羅的“美在關(guān)系”說
四、中國古代“美在關(guān)系”命題的提出
五、形成美的根源是一個復(fù)雜的關(guān)系系統(tǒng)
第二講審美知覺
一、普通知覺與審美知覺的區(qū)別
二、審美知覺生成機制
三、審美知覺力在文學(xué)創(chuàng)作中的運用
第三講審美情感
一、審美情感的特征和功能
二、審美情感的生成機制
三、審美情感在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的運用
第四講審美想象
一、審美想象的特征和功能
二、審美想象的生成機制
三、審美想象在創(chuàng)作中的運用
第五講當(dāng)代中國文化——在民族性與開放性之間
一、文化進化主義為什么不可取
二、文化相對主義理論的優(yōu)點和缺陷
三、如何解決趨同化和求異化之間的緊張
第六講走向文化詩學(xué)
一、文化詩學(xué)提出的學(xué)術(shù)理論背景
二、文化詩學(xué)提出的現(xiàn)實文化背景
三、文化詩學(xué)的旨趣和基本訴求
第七講大眾文化的二重性
一、大眾文化的流行符合群眾的和現(xiàn)實的需要
二、歷史的啟示——俗的可以變成雅的
三、大眾文化二重性及實例分析
四、大眾文化的品位追求
第八講為詩辯護——與文學(xué)終結(jié)論者對話
一、歷史上四次“為詩辯護”
二、“文學(xué)邊沿化”不等于“文學(xué)的終結(jié)”
三、文學(xué)不會消亡的第一層理由——人類情感表現(xiàn)的需要
四、文學(xué)不會消亡的第二層理由——文學(xué)的獨特審美場域
附錄
一、治學(xué)小言：優(yōu)良學(xué)風(fēng)存在于過程中
二、主要著作
三、主要論文
后記