哲學(xué)評(píng)論（第6輯）

比較哲學(xué)的基本問(wèn)題（代序）
中國(guó)哲學(xué)的翻譯問(wèn)題
在哲學(xué)與哲學(xué)史之間——黑格爾哲學(xué)史方法的意義
人的透明本質(zhì)與翻譯的確定性
中西比較哲學(xué)的可能性及其限度
南轅北轍的現(xiàn)代古典學(xué)——以“中國(guó)哲學(xué)”為例
如何談?wù)撈帐纻惱怼环N實(shí)用主義的形式考察
關(guān)于東方文化與東方文化比較研究
普遍語(yǔ)法的演變——從哲學(xué)、心理學(xué)到生物學(xué)的歷程
《（人性論）概要》
唐君毅和儒家民主觀
墨家功利主義的概念分析和邏輯論證
《論語(yǔ)》中“仁”與“人”的用法分析
Beyond Relativism : Tan Sitong’s Critism of Confucian Ethics
Metaphor and Abstractness: Metaphysical Terms in Chinese and Western Philosophy
“天人合一”是什么命題
顏色認(rèn)知及其引申
從“道生法”命題看《帛書(shū)皇帝四經(jīng)》中的法哲學(xué)思想
萊布尼茨宗教通融主義——萊布尼茨《論中國(guó)人的自然神學(xué)》大意
對(duì)濠梁之辯的一個(gè)分析
書(shū)評(píng) 實(shí)現(xiàn)40年的宿愿 譯書(shū)比寫(xiě)書(shū)更難
“永久和平”的哲學(xué)論證
中西比較哲學(xué)理論問(wèn)題研討會(huì)綜述
武漢大學(xué)創(chuàng)新課程選介•比較哲學(xué)國(guó)際班課程
作者簡(jiǎn)介