作為科學與意識形態(tài)的美學：中西馬克思主義美學比較

　　馬克思主義美學應(yīng)該是科學，也是意識形態(tài).但中國馬克思主義美學注重美學的科學性，而忽略它的意識形態(tài)性;西方馬克思主義美學則注重美學的批判和否定的功能，實際上即意識形態(tài)功能，而忽略它的科學性.中國馬克思主義美學在學科建設(shè)上做出了貢獻，但具有"學院化"的傾向;西方馬克思主義美學深化了對資本主義的批判，但沒有找到真正的哲學根基和邏輯歸宿，作為一門科學沒有形成整體的理論的力量。

　　閻國忠，1935年生于河北省張家口市，祖籍河北省昌黎縣。1955年考入北京大學中文系，1960年留校，任朱光潛先生助教，從事美學教學和研究。1989年晉升教授，1996年任博士生導師。曾任北京大學哲學系美學教研室主任、浙江臺州學院藝術(shù)學院院長等職。主要著作有：《古希臘羅馬美學》（1983）、《朱光潛美學思想研究》（1987）、《基督教與美學》（1989，合著）《朱光潛美學理論及其體系》（1984）、《走出古典——中國當代美學論爭述評》（1995）、《美學建構(gòu)中的嘗試與問題》（2002，合著）、《美是上帝的名字——中世紀神學美學》（2003）。主編并參與撰寫的叢書有：《西方著名美學家評傳》（三卷）、《二十世紀中國美學研究》（五種）。此外發(fā)表論文近百篇。楊道圣1973年生于安徽阜南，2000年畢業(yè)于北京大學，獲哲學博士學位?，F(xiàn)為北京服裝學院副教授，主要研究領(lǐng)域為德國美學、中世紀藝術(shù)、服飾文化。出版著作有《服裝美學》。