人文中國學(xué)報(bào)：第十三期

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	香港浸會(huì)大學(xué)《人文中國學(xué)報(bào)》編輯委員會(huì) 編
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787532547784	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	526	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　朱元璋實(shí)行思想統(tǒng)制，此一思想環(huán)境，影響著洪武朝文學(xué)思想之發(fā)展。他對(duì)士人既親近又猜疑、濫殺的行為，造成士人復(fù)雜之心態(tài)。他為士人留出的生存空間，對(duì)文學(xué)思想的走向，也起著導(dǎo)引的作用。朱元璋前后七次韶諭文風(fēng)改革；他對(duì)詩文和戲劇內(nèi)容的限制，著眼點(diǎn)全在治道的得失上。他的文章觀的核心是尊典謨、重實(shí)用、去華飾、求平實(shí)，輕視藝術(shù)表現(xiàn)。由于文化環(huán)境的影響和朱元璋的文章觀的導(dǎo)引，入仕新朝的一部分士人文學(xué)觀念的變化十分明顯。他們的創(chuàng)作傾向與文學(xué)觀念，適應(yīng)其時(shí)之政治環(huán)境，逐漸成為洪武朝文學(xué)思想之主流。首先是詩歌創(chuàng)作申出現(xiàn)了頌關(guān)的傾向，追求一種雍容典雅的氣象。同時(shí)以宋濂為代表的原道、宗經(jīng)、復(fù)古的文學(xué)思想，與朱元璋的治國理念、文章觀相符，處于其時(shí)文壇之正統(tǒng)地位。重個(gè)人情懷自由抒發(fā)，無關(guān)政教得失的文學(xué)思想觀念，和承繼元末擬古傾向的文學(xué)思想，則處于在野的地位。

作者簡介

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圖書目錄

論文
　朱元璋的文章觀與洪武朝的文學(xué)思想導(dǎo)向
　論清代蘇軾研究的幾個(gè)特點(diǎn)
　“著書多格言”——論高一志《譬學(xué)》及其與中西修辭學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系
　《說文》“變、慕也”辨
　清代東南書院與文士之風(fēng)氣
　華麗緣中的愛玲女神——《樸廉紳士》、《半生緣》和進(jìn)念舞臺(tái)改編探論
　淺議桐城文派的韓、柳古文比較論
　溫庭筠《菩薩蠻》“小山重迭金明減”句辨疑
　身處時(shí)代交替裹——北京大學(xué)第一任校長嚴(yán)復(fù)
　唐代守選之制與干謁之風(fēng)
　“誰似儂家疏曠”——孫光憲風(fēng)物詞析論
　天崩地解與儒佛之爭——明清之際逃禪遺民價(jià)值系統(tǒng)的沖突與融合
　孟軻之辯的政治哲學(xué)背景
　作為《周易》邏輯基點(diǎn)的“人是生命”命題
書評(píng)
　《中國晚明與歐洲文學(xué)——明末耶穌會(huì)古典型證道故事詮》
　《有志競成——孫中山、辛亥革命與近代中國》上、下冊(cè)
　《陳振孫評(píng)傳》
　《古史異觀》