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讀論語的方法學(xué)

讀論語的方法學(xué)

定 價:¥22.00

作 者: 東方橋 著
出版社: 上海書店出版社
叢編項: 東方橋讀經(jīng)典
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識讀物

ISBN: 9787806787663 出版時間: 2007-10-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 390 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  孔子是中國第一個使學(xué)術(shù)平民化,開講學(xué)說游之風(fēng)第一人。打破固定式的寰宇教育,使教育走向大眾化、普及化、開“有教無類.”的平民教育思想。習(xí)禮于大樹下,實施就地教學(xué)、隨時教學(xué)之風(fēng)。這本《讀論語的方法學(xué)》,就是敘述孔子的一生史跡:有英雄,有美人;有君王,有大臣;有智者,有愚者;有農(nóng)夫,有商人;有理想,有諷刺;有戰(zhàn)爭,有瘋狂;有詩歌,有死亡……這是人類文化史上一幕大??!希望讀者共同來欣賞:它可以提供我們?nèi)松鷬^斗的借鑒。

作者簡介

  東方橋,原名唐華。1931年生。日本東京大學(xué)哲學(xué)博士。中國臺灣政治大學(xué)教授,主授邏輯、哲學(xué)史和先秦諸子。著述宏富,有《中國原儒哲學(xué)思想史》、《中國易經(jīng)變化哲學(xué)原理》等五十余種專著問世。其獨(dú)創(chuàng)的寓哲理于翰墨的“哲學(xué)慧鏡”為海內(nèi)眾多名家和文博藝術(shù)館所珍藏。

圖書目錄

走近東方橋
第一章 人生奮斗的借鏡
 第一節(jié) 孔子是誰
  一 孔子是一個孤兒
  二 孔子的少年時代
  三 仁人志士
  四 向新文化學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)
  五 太史公司馬遷評孔子
 第二節(jié) 孔子的理想政治哲學(xué)
  一 正名是大一統(tǒng)的第一大概念
  二 用仁來實踐政治哲學(xué)
  三 偉大的德政風(fēng)范
  四 政治上的三大要素
  五 魯國大治道不拾遺
 第三節(jié) 孔子的教育哲學(xué)
  一 學(xué)與習(xí)的原理
  二 學(xué)而時習(xí)之的精神
  三 孔子傳授什么學(xué)術(shù)
  四 啟發(fā)式的教育方法
  五 孔子的學(xué)生出身皆貧賤
 第四節(jié) 孔子的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)
  一 節(jié)的經(jīng)濟(jì)原理
  二 讓人民吃飽肚子
  三 自力更生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
  四 孔子不認(rèn)他的學(xué)生
  五 孔子經(jīng)濟(jì)思想最終目的
 第五節(jié) 孔子的人生哲學(xué)
  一 人生六大階段
  二 孔子的日常生活
  三 仁的人生觀
  四 孔子遇到隱士們
  五 孔子回歸道體
第二章 《論語》前十篇內(nèi)容分析歸納
 第一節(jié) 學(xué)而時習(xí)之的概念
  一 學(xué)習(xí)就是喜樂說
  二 孝悌是在實踐仁道
  三 向賢人學(xué)習(xí)態(tài)度風(fēng)范
  四 溫良恭儉讓的孔子
  五 推理的教學(xué)法
 第二節(jié) 為政以德的概念
  一 為政以德的比喻
  二 人生奮斗的過程
  三 孝的大義
  四 什么是老師
  五 君子不器的真知
  六 民服與不服的政治哲學(xué)
  七 多讀歷史不要亂拜鬼神
  八 《學(xué)而》《為政》兩篇大描寫
 第三節(jié) 《八佾》篇文化的概念
  一 什么叫做八佾
  二 亂用禮與樂的時代
  三 君子之爭:射與詩的文化
  四 中國傳統(tǒng)的歷史文化祭
  五 孔子是承先啟后的第一人
  六 孔子評論魯定公與管仲
  七 孔子講音樂的原理
 第四節(jié) 《里仁》篇的概念
  一 選擇居住的地方
  二 仁與智者的大修養(yǎng)
  三 君子要經(jīng)得起仁的考驗
  四 朝聞道夕死可的宇宙大道
  五 孔子評論士君子的學(xué)問修養(yǎng)
  六 孔子傳“一”字道心法給他的弟子
  七 子女如何對待父母
  八 君子要謹(jǐn)言敏行
 第五節(jié) 《公冶長》篇的概念
  一 孔子選女婿的故事
  二 孔子評論他的弟子
  三 道不行浮于海的大描寫
  四 吾知吾師的子貢
  五 什么是真的敏而好學(xué)不恥下問
  六 評論歷史上的政治人物
  七 歸故鄉(xiāng)教故鄉(xiāng)弟子
  八 老師與弟子談自己的志向
 第六節(jié) 《雍也》篇的概念
  一 孔子有個帝王相的弟子
  二 孔子的周急不濟(jì)富的經(jīng)濟(jì)外交
  三 孔子說犁牛的比喻
  四 孔子愛他的學(xué)生
  五 孔子與澹臺滅明:以貌取才的故事
  六 有質(zhì)有文的人類文明進(jìn)化
  七 知好樂三大學(xué)習(xí)是學(xué)道的過程
  八 什么是智者仁者
  九 孔子見美女南子的變與不變之道
 第七節(jié) 《述而》篇的概念
  一 孔子述而不作
  二 孔子憂的樂的與夢的世界
  三 什么是刺激與啟發(fā)的教學(xué)法
  四 用之則行舍之則藏的哲學(xué)
  五 慎齋戰(zhàn)疾、視富貴如浮云
  六 發(fā)憤忘食樂以忘憂
  七 孔子對弟子態(tài)度平實坦白自然
  八 孔子接見被人看不起的少年
  九 不厭不倦的追求圣與仁的境界
第八節(jié) 《泰伯》篇的概念
  一 泰伯是什么人
  二 孔子的傳人曾子遺言
  三 民眾領(lǐng)袖為民服務(wù)的心
  四 學(xué)習(xí)的目的是什么
  五 中國文化的傳承者
  六 天下為公的盛世描寫
 第九節(jié) 《子罕》篇的概念
  一 孔子為什么少講利只贊許命和仁
  二 孔子駕著絕四學(xué)的文化馬車
  三 太宰與子貢評論孔子是圣者
  四 顏回傳承孔子心法
  五 孔子是一位素王要去九夷傳道
  六 孔子老了回到自己的家鄉(xiāng)教弟子
  七 青少年是人類的希望
  八 智仁勇三達(dá)德的完美人生
 第十節(jié) 《鄉(xiāng)黨》篇的概念
  一 孔子平居生活實況大描寫
  二 在鄉(xiāng)里與在朝廷的言行態(tài)度
  三 孔子在家日常的衣食住行潛修生活
  四 孔子與朋友交往的誠意
  五 師生散步山間小石橋之教
第三章 《論語》后十篇內(nèi)容分析歸納
 第一節(jié) 《先進(jìn)》篇的概念
  一 先進(jìn)樸素的禮樂
  二 孔子學(xué)院的創(chuàng)立
  三 孔子回憶他的弟子
  四 孔子為什么哭顏回
  五 未知生焉知死的哲學(xué)概念
  六 過猶不及也非中道
  七 理論與實踐相結(jié)合的教育
  八 孔子的理想國社會藍(lán)圖
  九 大檢討為什么
 第二節(jié) 《顏淵》篇的概念
  一 仁的定義與實踐的方法
  二 怎樣實踐才是仁者與君子的行為
  三 足食足兵民信三大綱領(lǐng)
  四 國家政體財政司法思想
  五 君子德風(fēng)小人德草的比喻
  六 怎樣做一個士人與仁者智者
 第三節(jié) 《子路》篇的概念
  一 做領(lǐng)導(dǎo)者三大原則
  二 領(lǐng)導(dǎo)者就是老農(nóng)老圃
  三 治國興邦五大步驟
  四 一言興邦一言喪邦的教訓(xùn)
  五 父親偷羊兒子告密的論題
  六 士與狂狷的行為
  七 君子小人鄉(xiāng)人與用人的分別
  八 最后子路問士如何做
 第四節(jié) 《憲問》篇的概念
  一 原憲是個什么人
  二 南容是個真君子
  三 發(fā)布公告要謹(jǐn)慎認(rèn)識自己做個人
  四 智清勇藝禮樂成人之行
  五 大論管仲之功
  六 用人才與正名討伐
  七 不在位不謀政看智仁勇
  八 孔子遇到隱士問磬音
  九 三年喪修己以敬與老賊
  十 孔子重視教化青少年
 第五節(jié) 《衛(wèi)靈公》篇的概念
  一 孔子為什么離開衛(wèi)國
  二 外交使節(jié)的信條與無失人失言
  三 殺身成仁與如何傳仁道行道
  四 治國的方法在善用賢能
  五 君子義君子病君子疾君子矜
  六 己所不欲勿施于人的大概念
  七 中華民族的歷史在學(xué)與思
  八 君子謀道與智仁不讓于師
  九 表達(dá)意思要簡單明了
 第六節(jié) 《季氏》篇的概念
  一 中國文化中的政治理想
  二 政治經(jīng)濟(jì)外交政策
  三 領(lǐng)導(dǎo)歷史哲學(xué)的政治變化
  四 交朋友的道理
  五 君子有三愆三戒三畏
  六 生知學(xué)知困知與君子九思
  七 老師眼中沒有兒子學(xué)生的分別
 第七節(jié) 《陽貨》篇的概念
  一 陽貨是什么樣的人物
  二 陽貨與孔子禮尚往來的舌戰(zhàn)
  三 武城大同社會的實驗城
  四 孔子的東方文王周公夢
  五 孔子授子路宇宙大道
  六 詩禮教化的文化哲學(xué)
  七 賊頭賊腦的一幫人
  八 天地?zé)o語我亦無語
  九 守三年之喪的大概念
 第八節(jié) 《微子》篇的概念
  一 微子是什么人物
  二 柳下惠是什么人物
  三 楚狂過孔子問渡口遇丈人的大戲
  四 逸民大特寫
  五 天地閉賢人隱于海
 第九節(jié) 《子張》篇的概念
  一 子張講士見危致命的大義
  二 論交友之道
  三 子夏開始講學(xué)
  四 君子有三種儀容變化
  五 子游子夏曾子互相批判
  六 子貢評論商紂王不善的原因
  七 時人批判仲尼子貢贊美孔子
 第十節(jié) 《堯日》篇的概念
  一 天下為公的大憲章
  二 湯武革命是為小康
  三 民眾做主的王道政治
  四 為民眾服務(wù)應(yīng)遵守的規(guī)范
  五 三知的大學(xué)問

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