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內(nèi)容簡介

　　簡介本書為吹沙集第一集，大體記錄了作者在中國哲學文化這塊豐腴而荒蕪的田野里耕耘和探索的足跡。本書包括六個部分，前三部分，多屬研究性，探索性的論文，第四、五部分是讀書心得及書評、序跋等，記錄了作者研讀前輩學者和同行師友的論著時所吸取的智慧營養(yǎng)。作者簡介蕭萐父，祖籍四川井研，一九二四年出生于四川成都。一九四七年畢業(yè)于武漢大學哲學系，曾受教于萬卓恒、張真如、金克木教授之門；后在成都華陽中學等校任教，曾主編《西方習報·稷下》副刊，并被蒙文通先生聘為尊經(jīng)國學?？茖W校西方哲學教席。建國后，參加接管華西大學，五十年代中被派往中央黨校、北京大學進修，繼調(diào)武漢大學哲學系?，F(xiàn)任武漢大學中國哲學教授、博士研究生導師，中國哲學史學會副會長，中華孔子學會副會長，國際儒聯(lián)顧問，國際道聯(lián)學術(shù)委員，中國周易學會顧問，東方國際易學研究院顧問，中國文化書院導師，國際中國哲學學會國際學術(shù)顧問團成員。長期從事中國哲學和文化的教學與研究，曾多次參加或主持國內(nèi)外舉行的學術(shù)會議，在國內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文百余篇，已出版的主要著述有：《中國哲學史》上下卷，《中國辯證法史稿》第一卷、《船山哲學引論》、《明清啟蒙學術(shù)流變》、《王夫之評傳》、《吹沙集》三卷、《鯤化鵬飛》、《吹沙紀程》等。

作者簡介

　　蕭萐父，祖籍四川井研，一九二四年出生于四川成都。一九四七年畢業(yè)于武漢大學哲學系，曾受教于萬卓恒、張真如、金克木教授之門；后在成都華陽中學等校任教，曾主編《西方習報·稷下》副刊，并被蒙文通先生聘為尊經(jīng)國學專科學校西方哲學教席。建國后，參加接管華西大學，五十年代中被派往中央黨校、北京大學進修，繼調(diào)武漢大學哲學系?，F(xiàn)任武漢大學中國哲學教授、博士研究生導師，中國哲學史學會副會長，中華孔子學會副會長，國際儒聯(lián)顧問，國際道聯(lián)學術(shù)委員，中國周易學會顧問，東方國際易學研究院顧問，中國文化書院導師，國際中國哲學學會國際學術(shù)顧問團成員。長期從事中國哲學和文化的教學與研究，曾多次參加或主持國內(nèi)外舉行的學術(shù)會議，在國內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文百余篇，已出版的主要著述有：《中國哲學史》上下卷，《中國辯證法史稿》第一卷、《船山哲學引論》、《明清啟蒙學術(shù)流變》、《王夫之評傳》、《吹沙集》三卷、《鯤化鵬飛》、《吹沙紀程》等。

圖書目錄

自序
啟蒙脞語
真理和民主
中國哲學啟蒙的坎坷道路
對外開放的歷史反思
中西文化異同辨
文化反思答客問
活水源頭何處尋——關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間歷史接合點問題的思考
傳統(tǒng)反思
古史祛疑
傳統(tǒng)·儒家·倫理異化
道家·隱者·思想異端
《周易》與早期陰陽家言
中國《周易》學術(shù)討論會開幕詞(1984年5月30日)
“道家(道教)文化與當代文化建設(shè)”學術(shù)討論會開幕詞(1990年7月lO日)
秦漢之際學術(shù)思潮簡論
略論楊泉及其《物理論》
略論魯褒
略論何承天
禪宗慧能學派
劉禹錫的“天與人交相勝”學說
傅山三百周年祭
黃宗羲的真理觀片論
略論晚明學風的變異
方法芻議
中國哲學史方法論問題芻議——新編《中國哲學史》導言
馬克思主義哲學史觀與蒙古族思想史研究——1983年5月在呼和浩特蒙古族哲學思想史首次年會上的發(fā)言
歷史感情與歷史科學——1982年12月在衡陽王船山學術(shù)思想討論會上的發(fā)言
中國哲學范疇研究中的論史結(jié)合問題
哲學史研究中的純化和泛化
關(guān)于歷史科學的對象——馮友蘭先生史學思想的商兌之一
古史研究與馬克思主義理論的拓展——馬克思、恩格斯對人類學研究的方法論啟示
學思斟評
石韞玉而山輝，水懷珠而川媚——評《中國哲學》創(chuàng)刊號
蒙文通先生《理學札記與書柬》讀后
評梁啟超的“近三百年”中國學術(shù)史觀
侯外廬同志新版《船山學案》讀后
通觀全過程揭示規(guī)律性——喜讀馮契同志新著《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》
辨異·自主·尋根——重讀梁漱溟先生《中國文化要義》
淺談思想家郭沫若的研究
論唐君毅之哲學史觀及其對船山哲學之闡釋——讀《中國哲學原論》
序跋余*
《中國辯證法史稿》弁言及后記
《中國哲學史綱》序
《帛書老子校注析》題辭
《醫(yī)易會通精義》序
《氣論與傳統(tǒng)思維方式》序
序衛(wèi)平論壯飛思想悲劇書
《熊十力與中國傳統(tǒng)文化》序
滴水吟稿
一、劫余憶存
二、火鳳凰吟
后記