走向平衡的憲政

　　該書(shū)稿是一部有關(guān)憲政問(wèn)題的文集。作者通過(guò)對(duì)憲政基本理論、公民憲政意識(shí)、憲法序言等問(wèn)題的研究，對(duì)憲法學(xué)的走向做一定的設(shè)想。該書(shū)具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值?！蹲呦蚱胶獾膽椪肥亲髡呱鲜鏊伎嫉睦^續(xù)?！蹲呦蚱胶獾膽椪肥杖胱髡呓臧l(fā)表的論文共10篇，這些論文在收入《走向平衡的憲政》時(shí)都有修改。這些修改主要體現(xiàn)在：更正了原文中的一些錯(cuò)誤；更新了原文中的一些注釋、參考文獻(xiàn)等資料。另外，出于版面等原因在發(fā)表時(shí)有刪節(jié)的，現(xiàn)將原文納入《走向平衡的憲政》?！蹲呦蚱胶獾膽椪飞婕叭矫鎯?nèi)容：（1）關(guān)于“憲政平衡性”。《憲政平衡論綱》一文探討了憲政平衡理論的學(xué)理根據(jù)、研究范式及核心范疇?！蹲呦蚱胶獾膽椪碚摗獙?duì)中國(guó)憲法學(xué)的一個(gè)初步檢視》一文分析了憲政平衡理論的兩個(gè)基本假定即“人性的不完善”和“沖突恒?！?，探討了這些假定對(duì)憲政制度建構(gòu)的意義；對(duì)憲政平衡理論的研究方法作了探討，提出在憲法學(xué)的研究中要持守事實(shí)與價(jià)值相分離并以事實(shí)為中心和重視研究的內(nèi)在視角的觀點(diǎn)：《憲政平衡理論的古代淵源——古希臘平衡政體思想引論》一文從歷史源流的角度考察了作為憲政平衡理論淵源的古希臘時(shí)期蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲人的思想中平衡政體思想及其歷史影響。《公民不服從的憲政意義及其中國(guó)語(yǔ)境》一文對(duì)作為一種重要的平衡力量和平衡方式的“公民不服從”進(jìn)行了探討，分析了“公民不服從”的憲政意義及其西方性，提出當(dāng)下的中國(guó)不宜采行“公民不服從”的主張?！豆竦臍v史變遷》一文分析了作為與國(guó)家權(quán)力相抗衡的一方憲政主體——公民——的歷史演變過(guò)程，得出這樣一個(gè)基本結(jié)論：公民概念的形成過(guò)程是一個(gè)國(guó)家成員由從屬于國(guó)家權(quán)力到獲得獨(dú)立人格并與國(guó)家權(quán)力相對(duì)抗的發(fā)展歷程?！吨袊?guó)憲政建設(shè)的困頓與前景》一文原標(biāo)題為《中國(guó)五十年憲政建設(shè)的困頓和前景》，收入《走向平衡的憲政》時(shí)改為現(xiàn)在的標(biāo)題，主要是運(yùn)用憲政平衡理論分析了我國(guó)憲政建設(shè)的得失及未來(lái)的發(fā)展方向。（2）關(guān)于我國(guó)憲法?！段覈?guó)憲法序言研究》一文對(duì)我國(guó)憲法的序言進(jìn)行了深入的探討，對(duì)圍繞憲法序言的若干爭(zhēng)論做了迄今最為全面的剖析。《我國(guó)憲法修改原則論析》一文對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法的修改原則進(jìn)行了深入研究，分析了目前憲法修改原則存在的問(wèn)題，探討了憲法修改所應(yīng)遵循的普遍原則?！丁澳阜ā庇^念釋讀——憲法與法律關(guān)系新解》一文分析了“母法”觀念在我國(guó)的起源及存在的問(wèn)題，提出建立憲法與法律關(guān)系的新原則，即“普通法律不得與憲法相抵觸”的原則。（3）關(guān)于憲法哲學(xué)。《憲法學(xué)的走向：從憲法科學(xué)到憲法哲學(xué)》一文將憲法學(xué)分為憲法科學(xué)和憲法哲學(xué)兩大研究領(lǐng)域，探討了它們各自的特點(diǎn)及二者之間的聯(lián)系，主張一種二元論的研究方法，即在憲法學(xué)的兩個(gè)研究領(lǐng)域采用不同的研究方法。從一種寬泛的意義上說(shuō)，上述憲政、憲法、憲法哲學(xué)三個(gè)方面都可以歸屬于憲政研究的范疇。而且，我還進(jìn)一步認(rèn)為，憲政平衡理論是一種具有實(shí)踐指向的理論，其目標(biāo)是要建立實(shí)證意義上的平衡憲政體制。憲法是平衡憲政體制的規(guī)范記錄，而憲法哲學(xué)則需對(duì)平衡憲政體制做出哲學(xué)的解釋。由此，我在《走向平衡的憲政》中把對(duì)憲法和憲法哲學(xué)的探討悉歸于憲政平衡理論。職是之故，《走向平衡的憲政》名之為：《走向平衡的憲政》。

暫缺《走向平衡的憲政》作者簡(jiǎn)介