善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學(xué)中的運(yùn)氣與倫理

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	（美）瑪莎·納斯鮑姆；徐向東、陸萌譯
出版社：	鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),譯林出版社
叢編項(xiàng)：	人文與社會(huì)譯叢
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787544702799	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	828	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　多年來(lái)，納斯鮑姆一直試圖恢復(fù)詩(shī)的哲學(xué)目的，使詩(shī)更像是進(jìn)行哲學(xué)討論這個(gè)宏大任務(wù)的助手；但和其他人不同，納斯鮑姆采取了一種更公平的方式?！　墩軐W(xué)雜志》，特倫斯·歐文本書(shū)是納斯鮑姆的成名作，內(nèi)容豐富詳實(shí)，論證嚴(yán)謹(jǐn)而有條理。雖然看上去很厚重，卻是關(guān)于人的日常生活最基本的問(wèn)題：人的品格的好壞是否會(huì)受到外界環(huán)境的影響？感性和理性在好的人類生活中地位如何？作者在古希臘的悲劇與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)中尋找答案。顯而易見(jiàn)，在這位極富影響的女哲人心目中，“人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越和高貴”。

作者簡(jiǎn)介

　　瑪莎·納斯鮑姆（1947— ），“新斯多葛派”的政治和道德哲學(xué)家，在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾先后任教于哈佛大學(xué)、布朗大學(xué)和牛津大學(xué)，現(xiàn)為芝加哥大學(xué)法學(xué)和倫理學(xué)教授。2003年美國(guó)《新政治家》雜志列出的“我們時(shí)代十二位偉大思想家”，納斯鮑姆就是其中之一。她還擔(dān)任了美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)中部分會(huì)的主席，在美國(guó)國(guó)內(nèi)外都是極富影響的思想家。

圖書(shū)目錄

修訂版序言
第一版序言
致謝
雜志和參考書(shū)縮寫
第一章運(yùn)氣與倫理

第一部分悲劇：脆弱性和雄心
第二章埃斯庫(kù)羅斯與實(shí)踐沖突
第三章索?？死账沟摹栋蔡岣昴罚簺_突、視覺(jué)與簡(jiǎn)單化
第一部分的結(jié)論悲劇對(duì)個(gè)人價(jià)值脆弱性的理解？

第二部分柏拉圖：善沒(méi)有脆弱性嗎？
導(dǎo)論
第四章《普羅泰戈拉篇》：一種實(shí)踐推理的科學(xué)
插曲一柏拉圖的反悲劇戲劇
第五章《理想圖》：真實(shí)價(jià)值與完美立場(chǎng)
第六章阿爾西比亞德斯的講演：對(duì)《會(huì)飲篇》的一個(gè)解讀
第七章 “這故事不是真的”：《斐德羅篇》中的癲狂、理性和改變論調(diào)

第三部分亞里士多德：好的人類生活的脆弱性
導(dǎo)論
第八章拯救亞里士多德的現(xiàn)象
第九章理性動(dòng)物與行動(dòng)的說(shuō)明
第十章非科學(xué)的慎思
第十一章好的人類生活的脆弱性：活動(dòng)與災(zāi)難
第十二章好的人類生活的脆弱性：關(guān)系性的善

第三部分附錄人與神
插曲二運(yùn)氣與悲劇情感
收?qǐng)霭?悲劇
第十三章背叛協(xié)定：對(duì)歐里庇得斯的《赫卡柏》的一個(gè)解釋
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記