邏輯與罪：西方傳統(tǒng)

　　維特根斯坦既是邏輯思想家、現(xiàn)代分析哲學(xué)的代表人物，又是基督教思想家，在現(xiàn)代英美主流的學(xué)院哲學(xué)中顯得頗為特別。……維特根斯坦哲學(xué)的如此特色似乎沒(méi)有師承，從哲學(xué)史的角度看，非常技術(shù)性的邏輯思辨竟然可以如此與宗教性的虔敬沉思融為一體嗎？ Shields在本書(shū)表明：維特根斯坦對(duì)形而上學(xué)的批判，從根本上說(shuō)“并無(wú)偶然的或任意的哲學(xué)假定，而是一幅宗教的世界圖景的輪廓。這一圖景人體上是猶太一基督教的，……以一種特定宗教傳統(tǒng)的道德力量和道德允分性為基礎(chǔ)”。無(wú)論哪種情形，就西方的“純”哲學(xué)傳統(tǒng)而言，維特根斯坦的哲學(xué)及其生活方式是最為傳統(tǒng)的了。

　　作者PHILIP R. SHIELDS，1991-1993年是Carleton學(xué)院哲學(xué)系訪問(wèn)副教授，1993年至今是Beloit學(xué)院哲學(xué)和宗教系教授。芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)哲學(xué)博士（1991），該書(shū)即是作者博士學(xué)位論文。相關(guān)論文有，“理性動(dòng)物的相關(guān)評(píng)論”（奧地利維特根斯坦研究2000年39期）、“維特根斯坦閱讀弗洛伊德的視角：無(wú)意識(shí)的神秘”等。