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金剛經(jīng)的智慧

金剛經(jīng)的智慧

定 價(jià):¥39.00

作 者: 道源 講述
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 經(jīng)、律、論

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ISBN: 9787508043036 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 485 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《金剛經(jīng)》是在中國(guó)歷代帝王的護(hù)持和推動(dòng)下由梵文翻譯并流傳下來(lái)的。 前秦始皇帝符堅(jiān)與后秦皇帝姚興先后迎請(qǐng)和護(hù)持鳩摩羅什法師譯出了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。 北魏宣武帝禮請(qǐng)和護(hù)持菩提流支法師譯出了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。 始于南梁武帝、繼而南陳梁安太守禮請(qǐng)和護(hù)持真諦法師譯出了《金剛般若波多蜜經(jīng)》。 隋文帝、隋煬帝父子札請(qǐng)與護(hù)持達(dá)摩笈多法師譯出了《金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)》。 唐太宗禮請(qǐng)和護(hù)持玄奘法師譯出了《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。 唐武則天迎請(qǐng)和護(hù)持義凈法師譯出了《佛說(shuō)能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。 明成祖朱棣親自主持編纂《御制金剛經(jīng)集注》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《金剛經(jīng)的智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總釋名題 (甲)解經(jīng)題 (乙)解人題法會(huì)因由分 甲一,序分(分二) 乙一,證信序(通序) 乙二,發(fā)起序(別序)善現(xiàn)啟請(qǐng)分 甲二,正宗分(分四) 乙一,略明降住生信分(分四) 丙一,當(dāng)機(jī)誠(chéng)請(qǐng)(分二) 丁一,承前贊善 丁二,因機(jī)設(shè)問(wèn) 丙二,如來(lái)許說(shuō)(分二) 丁一,贊善印是 丁二,誠(chéng)聽(tīng)許說(shuō) 丙三,當(dāng)機(jī)愿聞大乘正宗分 丙四,如來(lái)開(kāi)示(分三) 丁一,開(kāi)示降住(分三) 戊一,降心之方(分三) 己一,標(biāo)示 己二,正明 己三,征釋妙行無(wú)住分 戊二,住心之方(分三) 己一,正示其方(分三) 庚一,標(biāo)示 庚二,指釋 庚三,結(jié)示 己二,征釋其意 己三,勸如教住如理實(shí)見(jiàn)分 戊三,兼釋伏疑(分二) 己一,釋因生疑 己二,防轉(zhuǎn)成疑(分二) 庚一,防報(bào)相可住疑 庚二,防究竟無(wú)佛疑正信希有分 丁二,成就信心(分四) 戊一,顯信具德(分二) 己一,深生實(shí)信德(分三) 庚一,當(dāng)機(jī)問(wèn)信 庚二,如來(lái)答有 庚三,顯示其德 己二,一念凈信德 戊二,輾轉(zhuǎn)征釋(分三) 己一,承征承釋 己二,轉(zhuǎn)征轉(zhuǎn)釋 己三,再征再釋 戊三,結(jié)示進(jìn)信無(wú)得無(wú)說(shuō)分 戊四,重釋伏疑(分三) 己一,防疑示問(wèn) 己二,當(dāng)機(jī)裁答 己三,征起釋成依法出生分 丁三,較量持福(分三) 戊一,能較量 戊二,所較量 戊三,釋伏疑一相無(wú)相分 乙二,推廣降住開(kāi)解分(分三) 丙一,推廣降住(分三) 丁一,正與推廣(分二) 戊一,推廣降心之法(分四) 己一,初果離相 己二,二果離相 己三,三果離相 己四,四果離相 庚一,問(wèn)答顯理 庚二,引己作證莊嚴(yán)凈土分 戊二,推廣住心之法(分二) 己一,修因無(wú)住(分三) 庚一,得記無(wú)住 庚二,嚴(yán)土無(wú)住 庚三,總以結(jié)示 己二,得果無(wú)住無(wú)為福勝分 丁二,略示周足(分三) 戊一,較量持福(分二) 己一,能較量(分二) 庚一,極顯恒河沙多 庚二,極顯寶施福多 己二,所較量尊重正教分 戊二,取劣況勝(分二) 己一,隨說(shuō)尚勝 己二,何況盡持如法受持分 戊三,請(qǐng)示經(jīng)名(分二) 己一,當(dāng)機(jī)請(qǐng)名奉持 己二,如來(lái)如請(qǐng)為示 丁三,盡斷余疑(分三) 戊一,斷是名何必強(qiáng)說(shuō)疑 戊二,斷無(wú)說(shuō)云何攝界疑 戊三,斷名界云何現(xiàn)相疑 丙二,成就解慧(分五) 丁一,較量經(jīng)功離相寂滅分 丁二,信解感嘆(分三) 戊一,當(dāng)機(jī)聞解悲感 戊二,贊嘆信解功德(分二) 己一,現(xiàn)前信解功德 己二,當(dāng)來(lái)信解功德(分二) 庚一,正以贊嘆 庚二,輾轉(zhuǎn)征釋 戊三,如來(lái)印許證釋 己一,正與印證 己二,征起轉(zhuǎn)釋 丁三,類(lèi)明余度(分二) 戊一,類(lèi)明忍度(分二) 己一,正以類(lèi)明 己二,引事證釋(分二) 庚一,詳引近事 庚二,略引遠(yuǎn)事 戊二,總結(jié)一切 丁四,會(huì)合前語(yǔ)(分二) 戊一,正與會(huì)合 戊二,兼釋伏疑 丁五,遮疑助解(分二) 戊一,以語(yǔ)遮疑 戊二,以喻助解 丙三,顯示經(jīng)功(分四) 丁一,分門(mén)略顯(分三) 戊一,顯示自持功德持經(jīng)功德分 戊二,較量聞經(jīng)功德 戊三,況顯兼說(shuō)功德 丁二,釋義詳示(分四) 戊一,約教理顯德 戊二,約行果顯德 戊三,約依處顯德能凈業(yè)障分 戊四,約功用顯德 丁三,引因較量 丁四,總以結(jié)嘆究竟無(wú)我分 乙三,究竟降住起修分(分二) 丙一,當(dāng)機(jī)重問(wèn)降住 丙二,如來(lái)原問(wèn)發(fā)明(分三) 丁一,降心離相(分二) 戊一,略明 戊二,詳示(分四) 己一,得記離相(分四) 庚一,問(wèn)答略明 庚二,印證詳釋(分二) ,辛一,印證 辛二,詳釋 庚三,證起轉(zhuǎn)顯 庚四,結(jié)示中道 已二,感報(bào)離相 己三,修因離相(分二) 庚一,承前總以例明 庚二,約事別為遣相(分二) 辛一,約度生遣相 辛二,約嚴(yán)土遣相一體同觀分 , 己四,知見(jiàn)離相(分二) 庚一,見(jiàn)無(wú)定相 庚二,知無(wú)實(shí)相法界通化分 丁二,住心無(wú)住(分二) 戊一,略明離色離相分 戊二,詳示(分四) 己一,見(jiàn)佛無(wú)住(分二) 庚一,見(jiàn)身無(wú)住 庚二,見(jiàn)相無(wú)住非說(shuō)所說(shuō)分 己二,聞法無(wú)住(分二) 庚一,說(shuō)者無(wú)住 庚二,聞?wù)邿o(wú)住無(wú)法可得分 己三,得果無(wú)住(分二) 庚一,空生問(wèn)得 庚二,如來(lái)印答無(wú)得凈心行善分 己四,修因無(wú)住福智無(wú)比分 丁三,較量持?;療o(wú)所化分 乙四,決定降住成證分(分二) 丙一,降心離相(分二) 丁一,略明法身非相分 丁二,詳示(分二) 戊一,觀相離相(分三) 己一,探定本見(jiàn) 己二,驗(yàn)出非真 己三,權(quán)以偈安無(wú)斷無(wú)滅分 戊二,離相亦離(分二) 己一,遮念離相 己二,明遮所以不受不貪分 丙二,住心無(wú)住(分二) 丁一,略明(分二) 戊一,無(wú)住福勝 戊二,明其所以威儀寂靜分 丁二,詳示(分二) 戊一,正報(bào)無(wú)住一合相分 戊二,依報(bào)無(wú)住(分二) 己一,微塵無(wú)住 己二,世界無(wú)住知見(jiàn)不生分 丙三,結(jié)歸問(wèn)意(分二) 丁一,結(jié)歸云何降心問(wèn)(分二) 戊一,拂我顯無(wú)(分二) 已一,問(wèn)答拂我 己二,征起顯無(wú) 戊二,拂法結(jié)問(wèn)應(yīng)化非真分 丁二,結(jié)歸云何住心問(wèn)(分二) 戊一,較顯持說(shuō) 戊二,示說(shuō)結(jié)問(wèn)(分二) 己一,示說(shuō)不取 己二,不取之故 甲三,流通分附錄一金剛經(jīng)六祖口訣附錄二金剛經(jīng)破空論金剛般若波羅蜜經(jīng)觀心釋

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