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啟蒙運(yùn)動的內(nèi)在問題

啟蒙運(yùn)動的內(nèi)在問題

定 價:¥28.00

作 者: (美)維塞爾(Leonard P.Wessel);賀志剛 譯
出版社: 華夏出版社
叢編項: 西方傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué)

ISBN: 9787508043104 出版時間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 305 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  萊辛以德語古典作家,戲劇批評家、美學(xué)家和啟蒙思想家的身份聞名漢語學(xué)界。在哲學(xué)思想史和神學(xué)思想史方面,萊辛是最早反省、批判啟蒙思想的哲人之一,并堪稱啟蒙新教思想的代表。本書作者Leonard P.Wessel早年師從德語思想史權(quán)威學(xué)者Ernst Behler,長期致力研究從啟蒙運(yùn)動到浪漫派時期的德語思想家,有論著多種深受學(xué)界的好評。本書并非泛泛通論或一般性評介萊辛的思想,而是通過重機(jī)關(guān)報敘述、闡釋萊辛的思想,深入分析近代思想史上的一些關(guān)鍵問題,對于漢語學(xué)界的思想史研究有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。作者利用庫恩的科學(xué)生長的范式理論來分析萊辛思想,發(fā)現(xiàn)那些表面上的矛盾、沒有目的的和計劃以及不面面俱到等等,并不說明其思想沒有一個“體系”內(nèi)核,或者甚至認(rèn)為其思想具有任意的性質(zhì)。這個“體系”內(nèi)核正是危機(jī)本身,是思想家修正范式、尋找新范式的過程,是思想家不斷的問題意識,不斷的危機(jī)和危機(jī)的消除——生長。因此,研究萊辛的(神學(xué))思想,就必定包含著分析萊辛的思想方法。本書提供了一個好的典范。

作者簡介

暫缺《啟蒙運(yùn)動的內(nèi)在問題》作者簡介

圖書目錄

中譯本前言
第一章 研究方法:把萊辛作為一個問題
 一 對萊辛神學(xué)思想的一種闡釋
 二 方法論
第二章 啟蒙運(yùn)動的真理概念
 一 確定性問題
 二 自我:哲學(xué)的第一要素
 三 真理的形式結(jié)構(gòu):“萬能數(shù)學(xué)”
 四 理性真理的物質(zhì)內(nèi)容
 五 理性與基督教批判
 六 對作為啟示中介之《圣經(jīng)》的批評
第三章 啟蒙運(yùn)動的認(rèn)識危機(jī)
 一 實存的反常及經(jīng)驗主義的興起
 二 德國經(jīng)驗主義
 三 啟蒙思想的認(rèn)識危機(jī)
第四章 萊辛思想的危機(jī)
 一 萊辛研究中的問題
 二 理性主義范式
三 經(jīng)驗主義范式與萊辛思想的危機(jī)
四 經(jīng)驗主義范式對萊辛人類的影響
五 萊辛認(rèn)識危機(jī)的結(jié)構(gòu)
第五章 萊辛嘗試的神學(xué)綜合
一 萊辛與基督教的關(guān)系
二 萊辛的調(diào)和原則
三 人類經(jīng)驗:歷史生活中的理性
四 余論:萊辛的上帝觀
第六章 總結(jié)與結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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