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感悟論語(yǔ)智慧

感悟論語(yǔ)智慧

定 價(jià):¥30.00

作 者: 李南 編著
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787802223752 出版時(shí)間: 2007-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 290 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。二千五百多年前的《論語(yǔ)》,真能解開(kāi)現(xiàn)代人的心結(jié)嗎? 孔夫子弟子三千,七十二賢人,這么多學(xué)生,也是家家都有難心的事情。那么他們是怎樣看待人生遺憾的呢? 孔子的學(xué)生司馬牛有一天憂傷地說(shuō):別人都有兄弟,偏偏我沒(méi)有! 他的同學(xué)子夏就勸導(dǎo)他說(shuō):“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?” 子夏自稱(chēng)自己的名字叫“商”。他的話分幾個(gè)層次: 既然死生、富貴這些事情都是天命所歸,個(gè)人無(wú)法左右,那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)。 但保持一顆誠(chéng)敬的心,減少過(guò)失,對(duì)他人謙恭有禮,卻可以通過(guò)提高自身修養(yǎng)做到的。 一個(gè)人能做好自己,普天下的人就會(huì)愛(ài)敬你如同手足兄弟。 所以,做一個(gè)有良好修養(yǎng)的真君子,又何愁沒(méi)有兄弟呢? 盡管這段話不是出自孔子之口,但代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念: 人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾。不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。 一種遺憾,可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?!?/div>

作者簡(jiǎn)介

暫缺《感悟論語(yǔ)智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章 千年大計(jì)教育為本(教育篇)
第一節(jié) 目的明確 教育講究方式方法
第二節(jié) 對(duì)象廣泛 弟子三千有教無(wú)類(lèi)
第三節(jié) 重視作用 學(xué)以致用注意吸收
第四節(jié) 首推道德 社會(huì)人事立身之本
第五節(jié) 求知常在 活到老學(xué)到老
第六節(jié) 圣人無(wú)常師 虛心求教不恥下問(wèn)
第二章 治國(guó)與處世學(xué)以致用平天下(治國(guó)篇)
第一節(jié) 修習(xí)德治 適用三百六十行
第二節(jié) 嚴(yán)于律已 萬(wàn)事成敗的根基
第三節(jié) 著眼大局 鼠目寸光只有壞事
第四節(jié) 治國(guó)之道 盡在“樂(lè)”中
第五節(jié) 謹(jǐn)言慎行 約束自己的大學(xué)問(wèn)
第三章 講仁守禮更要與時(shí)俱進(jìn)(為人篇)
第一節(jié) 明辨是非 為仁者孝當(dāng)先(仁)
第二節(jié) 義薄天下 浩然之氣最哥貴(義)
第三節(jié) 察事明禮 時(shí)下禮當(dāng)辨證看(禮)
第四節(jié) 知者不立 信譽(yù)時(shí)代古今一同(信)
第四章 微言大意利在千秋(評(píng)論篇)
第一節(jié) 命、禮、言 立身處世的三個(gè)支點(diǎn)(處世)
……
第五章 夫子慧眼 論語(yǔ)中的“投機(jī)討巧”
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