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內(nèi)容簡介

　　中國古代版畫藝術(shù)歷史悠久，它伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明而出現(xiàn)，現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的唐咸通九年《公元八六八年》所印《金剛經(jīng)》，即刻有《祇樹給孤獨園》圖。古代版畫經(jīng)過漫長的發(fā)展，到明代萬曆至清代初年，終於迎來了它的黃金時代。其版畫插圖之精美，足以悅?cè)搜勰?。自民國以來，收藏、研究古代版畫藝術(shù)的大家有吳梅、董康、王立承、魯迅、鄭振鐸等。周紹良先生在收藏的中國古代通俗小說書籍的同時，還留意搜集了許多珍貴的小說插圖版畫，可以說，周先生是專門收藏、研究古代通俗小說版畫的創(chuàng)始者之一。由於古代統(tǒng)治者對小說等說唱通俗文學(xué)十分輕視，許多優(yōu)秀作品一再遭到禁毀，致使傳世的古代珍本小說非常稀少，而現(xiàn)今流傳下來的小說版本，大多殘損嚴(yán)重、版印模糊，因此，收集插圖精美、版印清晰的古代小說珍本，確是一件可遇而不可求的事情。孫楷第《中國通俗小說書目》著綠小說版本時，就把有無插圖乃至插圖是否精美，作為一項重要內(nèi)容。如今，呈現(xiàn)在讀者面前的，是周紹良先生數(shù)十年來搜集的幾十種明清小說的版畫，雖然小說的數(shù)量不算太多，但已足以窺見當(dāng)時版刻的基本面貌及版畫藝術(shù)的輝煌。

作者簡介

暫缺《周紹良藏明清小說版書（上中下冊）》作者簡介

圖書目錄

前言
新刻按鑒編纂開闢衍繹通俗志傳（明崇禎麟瑞堂刻本）
新列京本春秋五霸七雄全像列國志傳（明崇禎十四年余象斗二臺館刻本）
新列國志（明末葉敬池刻本）
新編批評繡像後七國志樂田演義（明刻本）
李卓吾先生批評三國志（明吳覯明刻本）
三國志（清遺香堂刻本）
新列校正古本大字音釋三國志通俗演義《明萬曆十九年周曰校刻本）
東西兩晉志傳題評（明書林周氏大業(yè)堂刻本）
新鐫出像東西晉演義（明武陵泰和堂刻本）
新鐫全像東西晉演義志傳《明余氏館刻本）
新列出像補(bǔ)訂參采史鑒唐書志傳通俗演義題評《明書林周氏大業(yè)堂刻本）
新鐫徐文長先生批評隋唐演義（明武林刻）
新鐫全像通俗演義隋煬帝豔史（明人瑞堂刻本）
新列出像補(bǔ)訂參釆史鑒南北宋志傳（明唐氏世德堂刻本）
新鐫全像武穆精忠傳（明刻遞修本）
新鐫全像楊家府世代忠粵通俗演義《明萬歷三十四年臥松閣刻本）
崢霄館評定出像通俗演義魏忠賢小說斥奸書（明崇禎元刻本）
新刻全像三寶太監(jiān)西洋記通俗演義（明山道人刻本）
皇明開運(yùn)輯略武功名世英烈傳（明萬曆余氏：臺館刻本）
三遂平妖傳（明王慎修刻本）
新刻全像音注征播奏捷傳通俗演義（明刻本）
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