四書(shū)五經(jīng)（全四冊(cè)）

　　《大學(xué)》——原奉是《禮記》中的一篇，宋代人把它列“四書(shū)”之一。朱熹認(rèn)為《大學(xué)》是孔子及其門(mén)徒留下來(lái)的遺書(shū)，是儒學(xué)的入門(mén)讀物，所以把它列為“四書(shū)”之首?！吨杏埂贰彩恰抖Y記》四十九篇中的一篇。宋代理學(xué)家把《中庸》、《大學(xué)》抽出來(lái)，與《淪語(yǔ)》、《孟子》合在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”，成為宋以后封建教育的基本教科書(shū)。《論語(yǔ)》——在古人心目中，《論語(yǔ)》是修身治國(guó)的寶訓(xùn)。因此，兩千多年來(lái)一直是中國(guó)人的圣書(shū)。它對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)、持久的影響，后入有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)?！睹献印贰浭觥皝喪ァ泵献拥难孕屑八c時(shí)人或弟子相互問(wèn)答的一部典籍。唐代思想家韓愈認(rèn)為，孔子的思想精髓唯孟子傳承，“柯之死，不得其傳”，足見(jiàn)孟子的地位?！吨芤住贰腥A文明史上一部博大精深、影響廣泛、流傳久遠(yuǎn)的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱(chēng)?！端膸?kù)全書(shū)•經(jīng)部易類(lèi)小序》云：“《易》道廣大，無(wú)所不包。”《尚書(shū)》——我國(guó)現(xiàn)存最古老而完整的史書(shū)。它是對(duì)我國(guó)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期歷史最原始最真實(shí)的記錄，保存了我國(guó)上古時(shí)代極為珍貴的史料。南宋蔡沈在《書(shū)經(jīng)集傳序》中說(shuō)：“二帝三王治天下之大經(jīng)大法，皆載此書(shū)。”《詩(shī)經(jīng)》——我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠，在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。《禮記》——最早的封建禮制教科書(shū)，中國(guó)“禮”文化的集大成之作。它是一部記述關(guān)于古代禮節(jié)習(xí)俗、規(guī)定、界定和軼事的文集，也是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍?！洞呵镒髠鳌贰洞呵铩肥俏覈?guó)最早的編年體史書(shū)。闡述《春秋》最著名的有《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》，合稱(chēng)“春秋三傳”，其中《左傳》影響最大。梁?jiǎn)⒊瞥纭蹲髠鳌返某霈F(xiàn)是“商周以來(lái)史界之革命”。

暫缺《四書(shū)五經(jīng)（全四冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介