梵語通論

　　梵語是古代印度的標(biāo)準(zhǔn)面語。原是西北印度上流知識階級的語言，相對于一般民間所使用的俗語（Prakrit）而言，又稱為雅語。我國及日本依此語為梵天（印度教的主神之一）所造的傳說，而稱其為梵語。其名稱本為sanskrit，源自samskrta，字面意思為“完全整理好的”，也即整理完好的語言。廣義而言，梵語包括3種：即吠陀梵語、史詩梵語和古典梵語，而狹義的梵語只指度電梵語。在世界所有古代語言中，梵語文獻(xiàn)的數(shù)量僅次于漢語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過希臘語和拉丁語，內(nèi)容異常豐富。廣義的梵語文獻(xiàn)包括：印度古代婆門教的圣典——四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達(dá)婆吠陀》，以及大量的梵書、經(jīng)書、奧義書等；兩大史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，以及大量古代事記。此外，它還包括大量的語法書、寓言故事集，以及醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、文藝?yán)碚摰戎鳎挥霉诺滂笳Z也就是狹義的梵語，寫成的印度古典文學(xué)作品，更是文采斐然，影響深遠(yuǎn)。其中佛教的大乘經(jīng)典部分便是最為人熟知的例子。

　　裴文、南京大學(xué)教授，主要著作：《索緒爾：本真狀態(tài)及其張力》，北京商務(wù)印書館，2003年版，2006年版；Semantics of Moderm English，南京大學(xué)出版社，2001年版，主要譯著：《普通語言學(xué)教程》（索緒爾），江蘇教育出版社，2002年版；《語言與生命》（巴依），南京大學(xué)出版社，2006年版。