胡適說禪

　　胡適本人不信任何宗教。他生長于理學甚盛的徽州績溪。以理學傳家的士大夫多以“僧道無緣”相標榜。胡適自幼受此風氣的影響，故不信鬼神，在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉。后來到上海讀書，接觸西學，更熱衷于追求科學真理。19歲渡太平洋去美國留學，受杜威影響甚大，成為實驗主義的信徒。然而，說到對禪宗的研究，作為中國思想史的大學者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究撣宗的學者們。胡適本人不信任何宗教。然而，說到對禪宗的研究，作為中國思想史的大學者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究撣宗的學者們。《胡適說禪（插圖本）》收編了胡適論中國禪宗史的十幾篇文字。

　　胡適，本人不信任何宗教。他生長于理學甚盛的徽州績溪。以理學傳家的士大夫多以「僧道無緣」相標榜。胡適自幼受此風氣的影響，故不信鬼神，在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉，后來到上海讀書，接觸西學，更熱衷于追求科學真理。19歲渡太平洋去美國留學，受杜威影響甚大，成為實驗主義的信徒，然而，說到對撣宗的研究，作為中國思想史的大學者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究禪宗的學者們。