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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論言強(qiáng)必先富:中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變

言強(qiáng)必先富:中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變

言強(qiáng)必先富:中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變

定 價(jià):¥28.00

作 者: 王玉生 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)理論

ISBN: 9787500461630 出版時(shí)間: 2007-06-01 包裝: 膠版紙
開本: 32開 頁數(shù): 390 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《言強(qiáng)必先富:中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變》探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的動(dòng)因、機(jī)制、特征、性質(zhì)、歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示,為審視中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)向工商社會(huì)轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)新的視閾。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變是為資本活動(dòng)方式尋求價(jià)值合理性的過程,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理文化承前啟后的重要階段;它兼具啟蒙與救亡的雙重意蘊(yùn),奠定了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的倫理基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  王玉生,男,1967年生,廣西全州人,廣西大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。1989年畢業(yè)于廣西大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;2001年畢業(yè)于廣西大學(xué)社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)院,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位;2005年1月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)倫理學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位;2006年3月進(jìn)入中南大學(xué)管理科學(xué)與工程博士后流動(dòng)站工作。主要從事經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想史和管理倫理學(xué)研究。參與國(guó)家級(jí)課題1項(xiàng),現(xiàn)主持省廳級(jí)課題2項(xiàng),在《道德與文明》等刊物上發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

序一
序二
緒論
一 研究傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的意義
二 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的幾個(gè)關(guān)鍵問題
三 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理思想的興起
四 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的研究思路和方法
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變概論
第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的歷史動(dòng)因
一 經(jīng)濟(jì)動(dòng)因
二 政治動(dòng)因
三 倫理文化動(dòng)因
第二節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的歷程
一 醞釀與發(fā)生
二 高潮與成熟
三 裂變與轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的機(jī)制和格局
一 演變機(jī)制
二 演變格局
第四節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的形式
一 總體形式:“正一反一合”
二 具體形式:延續(xù)、斷裂、揚(yáng)棄
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變(一):義利觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)義利觀概述
一 義利觀的兩重視野
二 “義利之辯”和傳統(tǒng)義利觀的變化發(fā)展
三 “重義輕利”的經(jīng)濟(jì)倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)義利觀的近代演變
一 近代義利觀的萌蘗
二 近代義利觀的成長(zhǎng)
三 近代義利觀的相對(duì)成熟
四 近代義利觀的裂變與轉(zhuǎn)向
五 近代義利觀的衰落與現(xiàn)代義利觀的興起
第三節(jié) 傳統(tǒng)義利觀近代演變的評(píng)價(jià)
一 傳統(tǒng)義利觀近代演變的特點(diǎn)
二 傳統(tǒng)義利觀近代演變的性質(zhì)和意義
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變(二):本末觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)本末觀概述
一 傳統(tǒng)本末觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “重本抑末”的經(jīng)濟(jì)倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)本末觀的近代演變
一 “本末皆富”和“緩本急標(biāo)”論:對(duì)傳統(tǒng)
本末觀輕商賤商的否定
二 “商戰(zhàn)”論:對(duì)傳統(tǒng)本末觀的全面否定
三 “實(shí)業(yè)論”:對(duì)傳統(tǒng)本末觀和近代商戰(zhàn)論的揚(yáng)棄與超越
第三節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)本末觀近代演變的評(píng)價(jià)
一 傳統(tǒng)本末觀近代演變的特點(diǎn)
二 傳統(tǒng)本末觀近代演變的性質(zhì)和意義
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變(三):貧富觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)貧富觀概述
一 傳統(tǒng)貧富觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “均、禮、齊”的經(jīng)濟(jì)倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)貧富觀的近代演變
一 從傳統(tǒng)貧富觀到“富民說”貧富觀的轉(zhuǎn)化
二 太平天國(guó)的貧富觀:小農(nóng)空想社會(huì)主義貧富觀理想與近代貧富觀傾向之對(duì)立
三 徘徊于貧富均與不均之間的近代貧富觀
四 國(guó)家資本主義的“均貧富”理想與對(duì)傳統(tǒng)貧富觀的“回歸”
第三節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)貧富觀近代演變的評(píng)價(jià)
一 傳統(tǒng)貧富觀近代演變的特點(diǎn)
二 傳統(tǒng)貧富觀近代演變的性質(zhì)和意義
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的近代演變(四):奢儉觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)奢儉觀概述
一 傳統(tǒng)奢儉觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “黜奢崇儉”的經(jīng)濟(jì)倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)奢儉觀的近代演變
一 “奢可濟(jì)貧”論:傳統(tǒng)奢儉觀的初步否定
二 “勤能補(bǔ)儉”說:傳統(tǒng)奢儉觀的進(jìn)一步否定
三 “黜儉崇奢”論:傳統(tǒng)奢儉觀的全面否定
四 “消費(fèi)合理”論:對(duì)“黜奢崇儉”和“黜儉崇奢”的揚(yáng)棄與超越
第三節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的評(píng)價(jià)
一 傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的特點(diǎn)
二 傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的性質(zhì)和意義
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變余論
第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的實(shí)質(zhì)和特征
一 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的實(shí)質(zhì)
二 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的特征
第二節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的歷史作用和地位
一 奠定中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的倫理基礎(chǔ)
二 兼具救亡與啟蒙的雙重價(jià)值意蘊(yùn)
三 中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想文化承前啟后的重要階段
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想近代演變的現(xiàn)實(shí)啟示
一 重新審視傳統(tǒng)的價(jià)值和對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度
二 保持倫理文化的與時(shí)俱進(jìn)
三 培育公民社會(huì)的理性倫理精神
四 構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的倫理基礎(chǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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