理性的困惑：遭遇多元

前言
自序
第一章 “四大困惑”與“三大情愿”
一、五大“無(wú)解”命題的本來(lái)面目
二、五大“無(wú)解”命題已有的解
(一)世上有沒(méi)有絕對(duì)真理
(二)人生的終極意義是什么
(三)人性到底是什么
(四)人類該不該有信仰
(五)人類發(fā)展的真正動(dòng)力是什么
(六)人類發(fā)展的動(dòng)力小結(jié)
三、四大困惑——“無(wú)解”淺層次的外在攔路虎
(一)不合情理
(二)無(wú)窮選擇
(三)無(wú)窮變數(shù)(初始因素?zé)o窮大、發(fā)展中的諸元相干)
(四)有限不可能囊括無(wú)限
四、三大情愿——“無(wú)解”淺層次的內(nèi)在攔路虎
(一)一廂情愿于簡(jiǎn)單的“二元一值”的體系
與求證方法
(二)一廂情愿于事物發(fā)展的“大模樣”正確
(三)一廂情愿于數(shù)學(xué)因果律
五、我樂(lè)意——李云龍說(shuō)：日他娘的，就這么辦吧！
附錄一：東西方文明比較與窮源
第二章 遭遇多元——多元論與“在場(chǎng)”體系
一、第一步：事物“存在的真實(shí)”是什么樣子
(一)“宇宙的在場(chǎng)”
(二)宇宙的生成
(三)二元論的本質(zhì)與出身
(四)宇宙的終結(jié)
二、“在場(chǎng)”的全部品質(zhì)
(一)“開(kāi)放性”之源：“自然因果律”
(二)“自然因果律”給我們帶來(lái)了什么．
三、對(duì)多元“在場(chǎng)”的討論
(一)元的意義
(二)多元的簡(jiǎn)化與構(gòu)成第三元的條件
(三)“多元一體”模式的思維方式應(yīng)該是什么樣式
(四)多元的其他特性
附錄二：《民主：多元與寬容》
四、第二步：建立新的“多元一體”的哲學(xué)體系——“在場(chǎng)”的總模型
第三章 “在場(chǎng)”與“建?！薄嬖诘牡谝环N真實(shí)
一、“人類的在場(chǎng)”
(一)從猩猩到類人猿
(二)從類人猿到類猿人
(三)從類猿人到智人
(四)從智人到現(xiàn)代人
二、為模擬“在場(chǎng)”建模
(一)“多元一體”體系面臨的新問(wèn)題
(二)如何為“軍事的在場(chǎng)”模擬建模
(三)三種模擬建模
(四)解“無(wú)解”的第一深層次攔路虎——“計(jì)算浩繁”與“放心不下”
三、第三步：用“多元一體”體系的新的方法論來(lái)破解“五大無(wú)解”命題
(一)世上有沒(méi)有絕對(duì)真理
(二)人生的終極意義是什么
(三)人性到底是什么
(四)人類該不該有信仰？
(五)人類發(fā)展的真正動(dòng)力是什么
附錄三：君子“在黨”乎？“不黨”乎？
跋
附錄四：《美國(guó)的憂郁》