大和魂：日本的根性窺探

　　當(dāng)初，美國(guó)人通過(guò)一本《菊與刀》了解了日本，今天，中國(guó)人需要通過(guò)《日本三論》解讀一個(gè)更真實(shí)、更隱秘的日本。大和人民如同盆載中的菊花，其花瓣一直受人擺弄，菊花在栽培者的細(xì)心修整下，用常用的金屬線(xiàn)圈維系，以保持其形姿。在今天，菊花完全可以摘除金屬線(xiàn)圈，不經(jīng)人工修飾而照樣婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培時(shí)大多依舊使用那些線(xiàn)圈，可見(jiàn)一個(gè)民族要改變?cè)瓉?lái)根深蒂固的審美是很難的，而要顛覆傳統(tǒng)的行為更是談何容易。日本到底是要解放那一朵朵被看不見(jiàn)的線(xiàn)圈禁錮的菊花，還是依然要堅(jiān)持……透過(guò)日本根性看整個(gè)日本，我們看到的是純粹、唯美甚至是殘酷……人性總有相通的地方。因此，日本人的民族性或多或少也與其他民族有共通之處。然而，當(dāng)日本凸現(xiàn)的民族根性，在不經(jīng)意或在刻意間被蕓蕓眾生用利劍刺破，在根性被一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭后，世人往往會(huì)驚出一身冷汗，而后感到的是莫名的緊張、惆悵、疑惑，還是說(shuō)不清道不明的隱憂(yōu)？這本書(shū)所要闡述的就是那一股莫名的情愫。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，是非善惡既然沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，所謂的“矛”和“盾”也并非絕對(duì)對(duì)立。只要矛盾雙方有統(tǒng)一之處，日本人就有辦法將它們整合起來(lái)——纖柔敏感與血腥暴力、固步自守與謙虛好學(xué)、無(wú)條件的敬重與無(wú)原則的顛覆……

暫缺《大和魂：日本的根性窺探》作者簡(jiǎn)介