道德思想之根：牟宗三對康德智性直觀的中國化闡釋研究

　　牟宗三是中國現(xiàn)代頗具原創(chuàng)性和思辨色彩的哲學家，其思想以博大精深、晦澀難懂著稱，研究起來難度很大。殷小勇博士在復旦攻博期間，其學術研究的方向是中國近現(xiàn)代哲學，他一直關注現(xiàn)代新儒家這位主要代表人物的思想研究，能善于抓住其整個體系的關鍵，從牟宗三用儒釋道三家智慧對康德哲學中的“智性直觀”的中國化闡釋，及其“良知坎陷”理論回答中國哲學現(xiàn)代化如何可能等問題，作了深層的探討，并對于牟宗三哲學始終把“知體明覺”放置在與感觸直覺相對立的超越地位，提出了自己不同的意見，認為這實際上背離了儒家哲學不離人倫日用即感性活動來認識世界的傳統(tǒng)，并融會海德格爾對康德哲學問題的探討，從他關于“此在”本女“領會”的結構性說明，指出其天地不二的在世意義，消解牟宗三因康德理路把儒釋道三家智慧“超越”化的解釋，再轉而接接馬克思對人的現(xiàn)實感性活動與世界關系的歷史唯物主義判斷。這些觀點，對于我們在經歷了東西方文化傳統(tǒng)碰撞后的思想融合，在當代確立民族信仰基礎，指導現(xiàn)代化實踐不離世界自身的道德規(guī)定具有建設性的啟發(fā)。殷小勇博士在本書中論析綿密，闡述明晰，有理有據，不發(fā)空言，頗多獨到見解。

　　殷小勇，1969年2月生，江西南昌市人。復旦大學哲學系中國哲學專業(yè)碩士、博士，現(xiàn)任教于同濟大學人文學院哲學系。主要從事中國哲學與美學研究，曾在《復旦學報》、《江西社會科學》等刊物發(fā)表《至善與圓善》、《審美判斷與合目的性之關系——論牟宗三關于康德美學思想之商榷》、《歷史存在論境遇中的以人為本》、《“美”——作為生生之道在實踐中的歷史呈現(xiàn)》、《中國當代美學中的實踐與后實踐問題研究》等學術文章，并參加編著《中國理學》（四卷本）。