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結(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)

結(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 龐曉明
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)
標(biāo) 簽: 文集

ISBN: 9787500458845 出版時(shí)間: 2006-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 254 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  阿爾都塞開(kāi)啟的結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義是對(duì)西方馬克思主義人本主義思潮的一個(gè)反撥。他在批判人本主義過(guò)程中闡了很有個(gè)性的認(rèn)識(shí)論思想。這種認(rèn)識(shí)論思想在法國(guó)流行一時(shí)并通過(guò)后現(xiàn)代思潮影響到歐美各國(guó)。這個(gè)認(rèn)識(shí)論雖然自稱是依據(jù)馬克思成熟期著作闡發(fā)的,但實(shí)際上是阿爾都塞將結(jié)構(gòu)主義與法國(guó)科學(xué)史研究所確立的新認(rèn)識(shí)論原則運(yùn)用于馬克思理論研究并由此確立起來(lái)的獨(dú)特的阿爾都塞式的認(rèn)識(shí)論。本書(shū)主旨在于:通過(guò)對(duì)比研究,揭示出阿爾都塞認(rèn)識(shí)論思想的主導(dǎo)邏輯,辨識(shí)出阿爾都塞對(duì)西方馬克思主義的人本主義的批判在認(rèn)識(shí)論層面上的合理性與不合理性,為今天中國(guó)的馬克思主義理論研究提供一個(gè)方向標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

  龐曉明 1963年生,河北秦皇島人。曾在基層宣傳部、黨校等單位任科員、副校長(zhǎng)等職。2000年畢業(yè)于湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)系,獲碩士學(xué)位。2002年12月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系,獲博士學(xué)位。2003年至今在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政策研究室工作。近年來(lái)在《南京社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文或理論文章十余篇;翻譯30余萬(wàn)字。研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論等。

圖書(shū)目錄


導(dǎo)論
一 啟蒙問(wèn)題與法國(guó)科學(xué)史研究
二 法國(guó)結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)向
三 西方馬克思主義人本主義思潮
四 阿爾都塞認(rèn)識(shí)論評(píng)析
第一章 虛幻認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 阿爾都塞的主體
一 主體的顛覆
二 主體的歸隱
第二節(jié) 虛幻認(rèn)識(shí)的機(jī)制
一 可疑的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)
二 時(shí)間幻象
三 致幻的概念工具
第二章 重釋的科學(xué)認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 科學(xué)認(rèn)識(shí)的緣起
一 認(rèn)識(shí)論斷裂
二 斯賓諾莎的啟示
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的可能方式
一 基本概念的重釋
二 馬克思現(xiàn)實(shí)對(duì)象的性質(zhì)
三 匿名的現(xiàn)實(shí)
四 復(fù)雜結(jié)構(gòu)
第三章 認(rèn)識(shí)與理論
第一節(jié) 理論生產(chǎn)
一 理論認(rèn)識(shí)的生產(chǎn)條件
二 理論認(rèn)識(shí)的生產(chǎn)機(jī)制
三 真理標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 理論的閱讀
一 閱讀的基礎(chǔ)理論
二 直接閱讀
三 征候閱讀
四 《資本論》的閱讀
主要參考文獻(xiàn)
后記
英文目錄

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