91av在,偷欢艳妇熟女小说

內(nèi)容簡介

　　這一著作的中心論題涉及現(xiàn)代政治哲學(xué)的兩個要緊概念。一個是“政治”的概念，一個是“中立性”的概念。前者古老，自有人群社會就有政治。后者新進，為現(xiàn)代社會、尤其是自由民主社會所特具或凸現(xiàn)。第一要緊的當然是“政治”的概念，這是任何政治哲學(xué)和理論都要遇到的。政治作為一種秩序，在其概念中含有某種規(guī)范的要素。政治要處理權(quán)力的問題，它雖由合群而起，或欲以合作為旨歸，但必然包含斗爭的內(nèi)容。政治人常常會毫不猶豫地采取某種立場，為權(quán)力而斗爭，或者還為理念而斗爭?！埃ㄕ危┲辛⑿浴钡母拍顒t主要是和自由主義相關(guān)。它意味著從某種觀點看的政治對人們一視同仁，亦即對各種價值觀念、信仰追求或者說綜合的完備性學(xué)說或教義持一種中立的、不偏愛的，甚或是冷淡的態(tài)度。

作者簡介

　　譚安奎，1977年生，湖北巴東人。1999年和2002年分別在武漢大學(xué)獲法學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位，2005年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)執(zhí)教于中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院。主要研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、西方政治思想史。

圖書目錄

總序
序言
導(dǎo)言
第一章多元論、政治合法性與政治中立性
第一節(jié) 兩種形式的多元論
第二節(jié) 善觀念的特征及其對政治合法性的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 合法性的理論策略與合理多元論
第四節(jié) 寬容：不對，還是不夠？
第五節(jié) 政治中立性：“把寬容原則應(yīng)用于哲學(xué)自身”
第六節(jié) 政治的概念與政治中立性的可能性
第二章指向規(guī)范性秩序的狹義政治概念與政治中立性
第一節(jié) 指向規(guī)范秩序的狹義政治概念
第二節(jié) 政治自由主義對規(guī)范性政治概念的運用
第三節(jié) 自由與政治的關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 經(jīng)濟平等的政治理由
第三章指向非常狀態(tài)的政治概念與政治中立性
第一節(jié) 合理性、道德真理與政治的概念
第二節(jié) “內(nèi)部判斷”與道德化政治思維的局限
第三節(jié) 指向非常狀態(tài)的政治概念及其啟示
第四節(jié) 從“道德白癡”到“政治瘋子”：對政治現(xiàn)象的評價與解釋
第五節(jié) 政治自由主義與功利主義
第四章政治中立性與正當?shù)膬?yōu)先性
第一節(jié) 共同善與國家觀
第二節(jié) 政治中立性與政治美德
第三節(jié) 政治中立性與正當?shù)膬?yōu)先性
結(jié)語何種政治自由主義
引征文獻
后記