中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)史

前言 “人學(xué)”內(nèi)涵及其諸范疇之間的關(guān)系
緒論 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)思想演進(jìn)的歷史脈絡(luò)
上編 現(xiàn)代人學(xué)：?jiǎn)⒚膳c救亡
　一、總論
　二、陳獨(dú)秀：“個(gè)人本位主義”的號(hào)角
　?。?）“道德革命”和“文學(xué)革命”
　?。?）“人類本性的確有很惡的部分”
　?。?）“民主”論
　?。?）人生觀
　三、李大釗：“互助”與“尊勞”的人性論與道德觀
　　（1）以個(gè)性反專制
　?。?）以“互助”反“個(gè)人主義‘
　?。?）“尊勞主義”與“勞工神圣”
　?。?）崇高的生死觀
　四、蔡元培：“人道主義”和“思想自由”
　?。?）人的“身體需要”與“精神需要”
　　（2）“人道主義”
　?。?）“舍已為群”與“義務(wù)為重”
　?。?）反對(duì)“極端利已的國(guó)家主義”
　?。?）“兼容兼收”、“思想自由”
　五、魯迅：“立人”的思想體系
　?。?）“立人”：“把人當(dāng)做人”
　　（2）對(duì)中國(guó)國(guó)民奴性的批判
　?。?）對(duì)中國(guó)知識(shí)分子奴性弱點(diǎn)的批判
　　（4）對(duì)“吃人”的封建制度和現(xiàn)代“革命”的批判
　?。?）“唯黑暗與虛無(wú)乃為實(shí)有”
　?。?）“反抗絕望”
　六、周作人：“人的文學(xué)”　
　七、從胡適到儲(chǔ)安平：自由主義香火不斷
　　（1）胡適：自由主義之祖
　?。?）《現(xiàn)代評(píng)論》、《新月》與西南聯(lián)大
　?。?）儲(chǔ)安平與《觀察》周刊
　?。?）王實(shí)味之死的警示
　八、梁漱溟：“新儒學(xué)”的人論
　?。?）“仁是本能情感、直覺(jué)”
　?。?）重親情而貶“有我”
　?。?）重人心而輕物質(zhì)
　九、張競(jìng)生：自然主義的性學(xué)本系
　?。?）自然主義人生觀
　　（2）“全裸體是極道德的”
　?。?）提供性的自由
　?。?）性啟蒙與性學(xué)研究
　?。?）提倡節(jié)育
下編 當(dāng)代人學(xué)：失落與復(fù)歸
　一、總論
　二、一統(tǒng)天下的異響
　三、鄧小平：富民利國(guó)的人學(xué)思想
　四、滿園春色關(guān)不住
　五、談性色不變
　六、新世紀(jì)的人學(xué)走向