生態(tài)文化學(xué)與30年代小說(shuō)主題研究

序一 重構(gòu)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史觀及其文本的成功嘗試
序二 建構(gòu)新的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形象”
緒論 “生態(tài)文化學(xué)”：現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史研究的一種新理路
一意識(shí)形態(tài)化：現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史研究的“范式困境”
二“生態(tài)文化學(xué)”的邏輯與歷史之“真”
三“生態(tài)文化學(xué)”的社會(huì)與倫理之“善”
四“生態(tài)文化學(xué)”的文化與藝術(shù)之“美”
五“生態(tài)文化學(xué)”內(nèi)涵與30年代小說(shuō)的五大主題
第一章 民族國(guó)家：想象的共同體
第一節(jié) “國(guó)家第一”：30年代民族主義思潮
一孫中山的革命民族主義與蔣介石的“法西斯民族主義”
二“新生活運(yùn)動(dòng)”與民族倫理建設(shè)
三民族主義思潮與民族主義文學(xué)
第二節(jié) 宏大敘事：民族主義文學(xué)概觀
一短促的“三民主義文學(xué)”運(yùn)動(dòng)
二“民族主義文學(xué)”運(yùn)動(dòng)
三國(guó)防文藝與救亡文學(xué)
第三節(jié) 王平陵、黃震遐與陳銓：民族主義小說(shuō)個(gè)案研究
一民族主義文學(xué)的領(lǐng)航者——小說(shuō)家王平陵論
二“一個(gè)人的抗戰(zhàn)”：黃震遐小說(shuō)重讀
三從人性分析到民族性探討：陳銓30年代小說(shuō)摭談
第二章 階級(jí)革命：翻身解放的夢(mèng)想
第一節(jié) 另一種西學(xué)：馬克思主義的中國(guó)化
一“馬克思主義中國(guó)化”過程及其難題
二國(guó)際左翼文壇與中國(guó)革命文學(xué)
三人民性·階級(jí)性·黨性：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的邏輯演化
第二節(jié) 社會(huì)學(xué)詩(shī)學(xué)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)摭論
一革命文學(xué)對(duì)“五四”文學(xué)傳統(tǒng)的超越
二與“自由人”論爭(zhēng)的背后
三革命美學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)學(xué)
第三節(jié) 茅盾、蔣光慈與丁玲：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)個(gè)案研究
一超越“五四”的努力：從女性主義視角解讀茅盾的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)
二“中國(guó)革命史上的證據(jù)”：蔣光慈小說(shuō)主題模式
三“昨天文小姐，今日武將軍”：丁玲30年代小說(shuō)創(chuàng)作得失··
第三章 啟蒙主義：“五四”傳統(tǒng)的賡續(xù)與綿延
第一節(jié) 人性解放：?jiǎn)⒚芍髁x在30年代的新發(fā)展
一“人的文學(xué)”：?jiǎn)⒚芍髁x精神與民主主義作家
二從《小說(shuō)月報(bào)》到《文學(xué)》月刊：后期文學(xué)研究會(huì)與啟蒙傳統(tǒng)
三從“無(wú)政府”的方向看過去
第二節(jié) 全盤西化：30年代的自由主義運(yùn)動(dòng)與自由主義文學(xué)
一自由主義的艱難步履
二“自由”的局限
三從《新月》到《獨(dú)立評(píng)論》：30年代自由主義小說(shuō)概覽
第三節(jié) 巴金、儲(chǔ)安平與凌叔華：30年代啟蒙主義文學(xué)個(gè)案研究
一孤獨(dú)的布道與絕望的殉道：巴金“革命三部曲”與“五四”文學(xué)主題比較
二一條河流般的憂郁：作為文學(xué)家的儲(chǔ)安平
三女性·妻性·母性：凌叔華小說(shuō)的女性視角
第四章 市民社會(huì)：公共空間與生活詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 市民社會(huì)：體制外的政治勢(shì)力
一“市民社會(huì)”及其意義
二30年代的上海市民社會(huì)
三公共空間與市民文學(xué)
第二節(jié) 生活詩(shī)學(xué)：市民文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象概覽
一都市里的“新感覺”
二民國(guó)武俠小說(shuō)的天地
三市井細(xì)民的新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)
第三節(jié) 穆時(shí)英、李壽民與張恨水：30年代都市小說(shuō)個(gè)案研究
一“中國(guó)新感覺派的圣手”：穆時(shí)英小說(shuō)論
二還珠樓主與現(xiàn)代武俠小說(shuō)：以《蜀山劍俠傳》為例
三“總結(jié)了一個(gè)時(shí)代的小說(shuō)家”：張恨水《啼笑因緣》再解讀
第五章 文化中國(guó)：30年代的“尋根文學(xué)”
第一節(jié) 精神還鄉(xiāng)：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
一文化守成：文化民族主義
二舊邦新命：“十教授書”的意義
三民粹主義：中國(guó)知識(shí)分子的鄉(xiāng)土根性
第二節(jié) “有根的詩(shī)學(xué)”：本土文化派小說(shuō)概論
一文化尋根：中國(guó)古典藝術(shù)精神的再造
二寫意小說(shuō)：“中國(guó)小說(shuō)學(xué)”的構(gòu)建
三大地民間：民族品德的消失與重建
第三節(jié) 廢名、沈從文與蕭紅：“尋根派”小說(shuō)個(gè)案研究
一摩詰詩(shī)畫的現(xiàn)代版：廢名《橋》解讀
二鄉(xiāng)下人的童話：沈從文《邊城》解讀
三民族生存狀態(tài)的散點(diǎn)透視：蕭紅《生死場(chǎng)》解讀
結(jié)語(yǔ) “人”的文學(xué)：生態(tài)文化學(xué)視閾中的30年代小說(shuō)
一生態(tài)文化學(xué)：一種往返質(zhì)疑的研究思維
二發(fā)現(xiàn)歷史與還原生態(tài)
三文學(xué)的自由與自由的文學(xué)
四“歷史”的文學(xué)與“文學(xué)”的歷史
附錄 專家鑒定意見(摘要)
參考文獻(xiàn)
后記