土默熱紅樓判詞新裁

　　《紅樓夢》的女性觀是從哪里來的 毛澤東先生有一個著名的哲學命題：人的正確思想不是天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，只能產(chǎn)生于后天實踐。其實毛先生只說了問題的一半，豈只是正確思想，就是不太正確的乃至錯誤的思想，也不會憑空產(chǎn)生，凡是現(xiàn)實的思想，都有其社會根源。　《紅樓夢》一書，給人印象最深刻的，大概莫過于書中表現(xiàn)的奇特的女性觀。紅學界的諸多大師，在連篇累牘的考證研究文章中，都把這一奇特的女性觀的產(chǎn)生，歸因于曹雪芹的天才，似乎是作者頭腦里固有的；也有人歸因于曹家特殊的織造家庭的風月繁華。其實這同天上掉下來也沒有多大差別。　一個時代有一個時代的作品。文學是人類社會的心靈史。任何文學作品，都必然反映其創(chuàng)作時代的社會背景和文學背景?！都t樓夢》當然不會例外。畫鬼容易畫人難?！都t樓夢》刻畫的當然不是鬼，而是一系列生活在那個時代的活生生的人，因此，作者的思想，必然打著深深的時代印記。本文試圖從《紅樓夢》表現(xiàn)的女性觀人手，去剖析其產(chǎn)生的歷史根源和社會根源，從而在一個側面解決目前仍然困惑紅學界的某些類似死結的問題。土默熱紅學的出現(xiàn)為百年紅學開辟了一條全新的道路！《土默熱紅樓文化叢書》盡展土默熱紅學的思想精髓！土默熱紅樓文化叢書一套五部，既是一個完整的體系，又可各自獨立成篇，方便讀者閱讀。

　　土默熱，蒙古族，一生教書育人，桃李滿天下。學術生涯主攻明清史。對《紅樓夢》的研究有獨到見解且自成體系，已發(fā)表100萬字的學術論文，出版了《土默熱紅學》等著作。