比較學(xué)理論：中西文論闡釋大視角

代序 當(dāng)代文論過(guò)眼錄
一 比較學(xué)理的“合縱”編
A篇 宏觀體系的個(gè)案闡釋
I 大體系的整體觀照
Ⅱ 個(gè)案性的文本闡釋
Ⅲ 整合化的組合融匯
B篇 現(xiàn)代意識(shí)的學(xué)理研究
I 現(xiàn)代性：聚焦點(diǎn)擊的熱門術(shù)語(yǔ)
Ⅱ 現(xiàn)代性：兩種層面的精神制度
Ⅲ 現(xiàn)代性：文化多向度的闡釋
C篇 新理性精神的正本清源
I 新理性精神人文基質(zhì)
Ⅱ 反理性意識(shí)二元悖論
Ⅲ 理性意識(shí)情理融合論
D篇 新馬文論的與時(shí)俱進(jìn)
I 新馬克思主義與新馬克思文論
Ⅱ 新馬文論：反映論的新探索
Ⅲ 新馬文論：實(shí)踐論的新思辨
Ⅳ 新馬文論：本體論的新拓展
E篇 新美學(xué)原則的吸納創(chuàng)新
I 美學(xué)原則：一個(gè)歷代性母題
Ⅱ 美學(xué)原則：一個(gè)當(dāng)代性話題
Ⅲ 美學(xué)原則：一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性命題
Ⅳ 美的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：一個(gè)學(xué)術(shù)性課題
F篇 新意識(shí)形態(tài)批評(píng)學(xué)理
I 一般意識(shí)形態(tài)
Ⅱ 政治意識(shí)形態(tài)
Ⅲ 審美意識(shí)形態(tài)
二 古今文論的比照編
A篇 古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
I 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的哲學(xué)依據(jù)
Ⅱ 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的史學(xué)依據(jù)
Ⅲ 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的詩(shī)學(xué)概觀
B篇 中西文論對(duì)話比照的梅開(kāi)三度
I 一度對(duì)話比照觀：《詩(shī)學(xué)》與《文心》的對(duì)話比照
Ⅱ 二度對(duì)話比照觀：《體性》、《定勢(shì)》與《文學(xué)風(fēng)格論》的比照對(duì)話
Ⅲ 三度對(duì)話比照觀：結(jié)構(gòu)學(xué)、解釋學(xué)與《麗辭》篇、《章句》篇及《附會(huì)》篇的對(duì)話比照
C篇 中西文論比較闡釋的三元載體
I 創(chuàng)作論的比較闡釋
Ⅱ 文體論的比較闡釋
Ⅲ 鑒賞評(píng)論的比較闡釋
三 新理性精神解讀編
A篇 理性意識(shí)歷史衍變的同構(gòu)異態(tài)
I 西方理性意識(shí)的歷史衍變
Ⅱ 中國(guó)理性意識(shí)的歷史衍變
Ⅲ 現(xiàn)當(dāng)代理性意識(shí)時(shí)序衍變
B篇 新理性精神新質(zhì)基因的三大序列
I 對(duì)經(jīng)典唯物史觀的大拓展
Ⅱ 對(duì)各類理性主義的大包容
Ⅲ 對(duì)物欲橫流的大反思
C篇 新理性精神本體結(jié)構(gòu)的四大因子
I 弘揚(yáng)人文精神
Ⅱ 倡導(dǎo)對(duì)話交流
Ⅲ 營(yíng)造精神家園
Ⅳ 審美創(chuàng)造工程
D篇 理性意識(shí)：中西影像文化的磨合
I 理性精神的歷史流變與品格
Ⅱ 中國(guó)導(dǎo)演群族的新理性精神
Ⅲ 中國(guó)影視演員的詩(shī)學(xué)化品格
Ⅳ西方電影學(xué)派的理性化意識(shí)
四 新馬文論的哲學(xué)編
A篇 反映論的新探索
I 歷代反映論的衍化
Ⅱ 傳統(tǒng)反映論的弊端
Ⅲ 新馬反映論的品格
B篇 實(shí)踐論的新思辨
I 實(shí)踐論的新解讀
Ⅱ 知行關(guān)系異同說(shuō)
Ⅲ 知行說(shuō)中西比較
C 篇本體論的新拓展
I 自然本體論
Ⅱ 人類本體論
Ⅲ 生命本體論
五 美學(xué)原則的學(xué)理編
A篇 新美學(xué)原則反思批判的當(dāng)代契機(jī)
I 對(duì)“美是生活”論的挑戰(zhàn)
Ⅱ 對(duì)“生活決定”論的質(zhì)疑
Ⅲ 對(duì)“政治一元”論的反撥
B篇新美學(xué)原則反思批判的當(dāng)代學(xué)理
I 對(duì)機(jī)械反映論的非議
Ⅱ 對(duì)“二元對(duì)立”論的超越
Ⅲ 對(duì)非審美論的批判
C篇 新美學(xué)原則中西比照及其獨(dú)創(chuàng)性
I 整體結(jié)構(gòu)比照的超越
Ⅱ 三維結(jié)構(gòu)比照的拓展
Ⅲ 錯(cuò)位理論比照的獨(dú)創(chuàng)
六 美學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)編
A篇 審美學(xué)理的比照闡釋
I 《美的認(rèn)知結(jié)構(gòu)》的本位闡釋
Ⅱ 康德兩種美論的學(xué)理性闡釋
Ⅲ 康德美學(xué)的貢獻(xiàn)及局部超越
B篇 意識(shí)形態(tài)的反思比照
I 意識(shí)形態(tài)的歷史話語(yǔ)
Ⅱ 意識(shí)形態(tài)的流變?cè)捳Z(yǔ)
Ⅲ 意識(shí)形態(tài)的比照話語(yǔ)
七 學(xué)理治學(xué)方法論編
A篇 王元化運(yùn)作經(jīng)典式治學(xué)方法論
I 考證推理方法論
Ⅱ 說(shuō)明研究方法論
Ⅲ 分析綜合方法論
Ⅳ 比較研究方法論
B篇 許明運(yùn)作改良式治學(xué)方法論
I 治學(xué)的發(fā)現(xiàn)方法論
Ⅱ 治學(xué)的溯因方法論
Ⅲ 治學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法論
C 篇孫紹振運(yùn)作開(kāi)放式治學(xué)方法論
I 二律背反的求證模式
Ⅱ 正、反、合的三一模式
Ⅲ 證偽證實(shí)的結(jié)合模式
Ⅳ 敘述話語(yǔ)的訴說(shuō)模式
八 比較學(xué)理的“連橫”編
A 篇美國(guó)學(xué)人看東西方文化的差異
I 東西方思維方式差異的表現(xiàn)
Ⅱ 東西方思維方式差異的原因
Ⅲ 東西方思維方式差異的闡釋
B 篇俄國(guó)學(xué)人看中國(guó)文化走向巔峰
I 帝國(guó)的起源
Ⅱ 百年屈辱史
Ⅲ 偉大的勝利
C篇 中國(guó)學(xué)人看中西文化的對(duì)話融合
I 對(duì)話交流的邏輯學(xué)理
Ⅱ 對(duì)話交流的游戲規(guī)則
Ⅲ 對(duì)話交流的歷史景觀
后記 我的學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)白