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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歷史的誤讀》是內(nèi)蒙古民族大學(xué)教授劉濟(jì)生先生的思想隨筆集，文筆雋永，思想深刻，對(duì)許多歷史問(wèn)題提出了新的看法。全書分為五輯，第一輯：秦家店的黑幕，對(duì)中國(guó)歷史上的“孔家店”和“秦家店”進(jìn)行了質(zhì)疑，并提出了“打倒秦家店”的命題；第二輯：倫理政治的終結(jié)，對(duì)儒家文化和孔孟思想進(jìn)行了認(rèn)真的分析；第三輯：現(xiàn)代中的傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)國(guó)民性以及人格尊嚴(yán)、奴性、主子性等問(wèn)題做出深入思考；第四輯：皇帝建造的莊園，通過(guò)泰山祭孔，失掉原樣的名人故居，現(xiàn)代的廣場(chǎng)等問(wèn)題，發(fā)出了人文的憂思；第五輯：走出“血酬定律”，通過(guò)對(duì)一些好書的書評(píng)，闡述自己的看法?！按髮W(xué)生讀本”主編賽妮亞認(rèn)為：《歷史的誤讀》是近年來(lái)一部不可多得的好書。

作者簡(jiǎn)介

　　劉濟(jì)生，1949年生，祖籍山東萊陽(yáng)，出生于內(nèi)蒙古庫(kù)倫旗。1982年畢業(yè)于內(nèi)蒙古民族師范學(xué)院?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古民族大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向有鄧小平理論與中國(guó)現(xiàn)代化、周恩來(lái)、中國(guó)改革、中國(guó)傳統(tǒng)文化等。在京、津、滬、深、廈、黑、吉、遼、川、湘、甘、豫、蘇、粵、贛、內(nèi)蒙16個(gè)省市自治區(qū)3。多家報(bào)刊上發(fā)表論文150余篇，有《解讀周恩來(lái)》學(xué)術(shù)專著和其他合著。1990年首次提出“周恩來(lái)精神”的問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)引起反響。在傳統(tǒng)文化研究方面，提出了“秦家店”和“四大傳統(tǒng)文化說(shuō)”等命題。

圖書目錄

第一輯秦家店的黑幕
“打倒孔家店”還是打倒秦家店
——新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)重新解讀／3
秦家店的黑幕
——中國(guó)歷史野蠻暴君制的一面鏡子／16
秦朝迅速滅亡之謎／31
皇帝老兒真的獨(dú)尊儒術(shù)嗎／37
離我族類其心必異
——漢武帝政治心理分析／41
李白肯定了秦始皇嗎／46
反“封建”不反專制
——說(shuō)柳宗元的《封建論》兼說(shuō)“郭老從柳退”／50
三大傳統(tǒng)文化，還是四大傳統(tǒng)文化／59
英雄的挽歌／70
第二輯倫理政治的終結(jié)
孔子與孔家店／77
孟子：民本主義的圣哲／84
孔孟思想為什么沒(méi)人實(shí)行／93
倫理政治的獻(xiàn)身者／98
儒家的革命精神／103
倫理政治的輝煌與末路／108
“刑不上大夫”新解／113
民本主義及其缺陷／117
第三輯現(xiàn)代中的傳統(tǒng)
國(guó)民性格五題／123
關(guān)于尊嚴(yán)的記錄／130
反“奴性”，更要反“主子性”／141
“萬(wàn)歲”新考／145
生活中的防腐／151
為了你的子孫／155
現(xiàn)代中的傳統(tǒng)／158
民主也是生產(chǎn)力／163
延安談話的革命性和局限性／166
人權(quán)斗士遇羅克／171
我觀格瓦拉現(xiàn)象／183
中國(guó)文人怎樣走出卑鄙／187
第四輯皇帝建造的莊園
泰山，帝王山／191
皇帝建造的莊園／195
失掉原樣的故居／201
硬化的水泥與僵化的體制／204
從蘇堤到大廣場(chǎng)／206
民眾遺忘的地方／208
第五輯走出“血酬定律”
天公無(wú)語(yǔ)擔(dān)罪名
——讀金輝《風(fēng)調(diào)雨順的三年》／213
暗藏的經(jīng)濟(jì)規(guī)則
——讀吳思《血酬定律——中國(guó)歷史中的生存游戲》／216
不愛(ài)黃袍愛(ài)布衣
——讀幾本《華盛頓傳》／221

息影林泉十六年
——讀劉祚昌的《杰斐遜》／227
后記／233