上帝國(guó)的信息

　　1942年，第二次世界上大戰(zhàn)的結(jié)局尚未分曉，德國(guó)法西斯的鐵蹄幾乎踏遍整個(gè)歐洲大陸，數(shù)百萬(wàn)猶太人行將滅絕，第三帝國(guó)的南鄰小國(guó)瑞士上空也是“黑云壓城城欲摧”。這樣的日子里，蘇黎世一間再普通不過(guò)的書(shū)房肉，端坐著一位年逾古稀的老人，他時(shí)而凝神沉思，時(shí)而伏首疾書(shū)，……這位老人就是在二戰(zhàn)期間組織幫助過(guò)不少猶太人的基督教神學(xué)拉加茨。本書(shū)內(nèi)容的構(gòu)成與其原初的目的分不開(kāi)，其著眼點(diǎn)不在講解新的東西，即筆者尚未講過(guò)的東西，而是對(duì)構(gòu)成筆者的思想與意愿、信仰與希望的內(nèi)核和重點(diǎn)作一個(gè)總結(jié)，這是對(duì)上帝國(guó)的信息以及上帝對(duì)塵世的正義的總結(jié)。本書(shū)的絕大部分內(nèi)容筆者都曾以某種形式進(jìn)行過(guò)討論，要么以口頭的形式，要么以書(shū)面的或者其他的形式。盡管如此，筆者認(rèn)為，這個(gè)總結(jié)作為一個(gè)總體觀察仍有其價(jià)值。它在某些方面也不乏新東西，至少十分清楚地顯示出一種理解基督的事業(yè)的方式。這個(gè)事業(yè)有權(quán)利比以往任何時(shí)候受到更好的接納和思考。

暫缺《上帝國(guó)的信息》作者簡(jiǎn)介