王充及其文學(xué)思想

序
緒論
　　一、時(shí)代不同，譽(yù)毀不一《論衡》評(píng)價(jià)史綜述
　　二、獨(dú)立思考，疑而后信一一王充思想的正確定位
　　三、王充文藝美學(xué)思想的相關(guān)問(wèn)題
上編 王充與《論衡》
　第一章 家世與生平
　第二章 著述
　　一、《譏俗》
　　二、《政務(wù)》
　　三、《養(yǎng)性》
　　四、《論衡》
　第三章 身世坎（土稟）的原因
　　一、異于常人之個(gè)性
　　二、細(xì)族孤門(mén)之出身
　　三、察舉制度之不公
　第四章 《論衡》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及宗旨
　　一、自鳴其不幸
　　二、鳴國(guó)家之盛
　　三、立真?zhèn)沃?br />下編 王充的文學(xué)思想
　第一章 對(duì)“文”的認(rèn)識(shí)與對(duì)文體的劃分
　　一、雜文學(xué)觀念
　　二、文質(zhì)說(shuō)?形式內(nèi)容關(guān)系論
（一）文質(zhì)相稱(chēng)
（二）文質(zhì)之復(fù)
　　三、五文說(shuō)一??文學(xué)體裁論
　第二章 文氣說(shuō)??創(chuàng)作發(fā)生論與主體論
　　一、元?dú)?、精氣、?yáng)氣、妖氣與文學(xué)的關(guān)系
（一）元?dú)夂途珰庖灰晃膶W(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
（二）由陽(yáng)氣和妖氣生發(fā)出的文學(xué)思想
　　二、與“氣”相關(guān)的“才性”說(shuō)
（一）“性”由“氣”定
（二）以“教”改“性”
（三）今人之“性”同于古人之“性”
　　三、與“氣”相關(guān)的“才力”說(shuō)
（一）“氣”與“力”之關(guān)系
（二）“才力”與“游文”
　第三章 勸懲說(shuō)??文學(xué)的社會(huì)功用論
　　一、文學(xué)的社會(huì)功用
（一）勸善懲惡
（二）頌美當(dāng)代
　　二、功用論的理論根據(jù)與寫(xiě)作原則
（一）理論根據(jù)
（二）寫(xiě)作原則
　　三、批評(píng)與應(yīng)用
（一）肯定有用之文，否定無(wú)用之文
（二）文為世用主張的自覺(jué)貫徹
　第四章 文藝心理學(xué)思想
　　一、王充思想與藝術(shù)創(chuàng)作心理
（一）夸張
（二）想象
（三）幻象
　　二、王充思想與藝術(shù)接受心理
（一）接受心理的差異性
（二）揣測(cè)的重要性
　　三、王充思想與藝術(shù)鑒賞心理
（一）文藝鑒賞的心理滿(mǎn)足與愉悅
（二）好音以悲哀為主
（三）審美鑒賞的差異性和多樣性
　第五章 王充文學(xué)思想雜論
　　一、甘昧說(shuō)一??文學(xué)的美感功用論
　　二、起因說(shuō)??創(chuàng)作發(fā)生論
　　三、熟能生巧說(shuō)??創(chuàng)作實(shí)踐論
　　四、奇才奇文說(shuō)??一創(chuàng)作主體論與風(fēng)格論
附錄
　　一、試析《論衡》對(duì)《文心雕龍》的影響
　　二、韓國(guó)漢學(xué)家金鐘美的王充研究
主要參考文獻(xiàn)
后記