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儒家之道:中國哲學(xué)之探討

儒家之道:中國哲學(xué)之探討

定 價(jià):¥28.00

作 者: 倪德衛(wèi)
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 海外中國研究叢書
標(biāo) 簽: 哲學(xué)宗教 人文學(xué)術(shù)

ISBN: 9787214044549 出版時(shí)間: 2006-11-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 374 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書收集了美國最著名的漢學(xué)家之一倪德衛(wèi)先生數(shù)十年來研究中國哲學(xué)的主要論文,集中體現(xiàn)了作者在道德哲學(xué)研究、孟學(xué)研究及明清哲學(xué)研究等方面的豐碩成果。德是中國道德哲學(xué)的核心概念,作者在研究這個(gè)概念的最原始意義上所下的功夫之深,令人們肅然起敬。他從目前看到的最古老漢字(甲骨文)入手來探討這種意義。他發(fā)現(xiàn)德是神靈能夠看到并且喜歡的國王身上的一種品質(zhì)或心靈能量;德最早包涵慷慨、自我犧牲、責(zé)任、謙卑和禮貌等意義。儒家都一致關(guān)注道德修養(yǎng),而大部分西方哲學(xué)家并不如此,這體現(xiàn)了中西哲學(xué)家的一大不同。作者在孟子研究方面以精深和細(xì)致見長。本書中的許多文章都顯示了他在釋孟方面的功力,特別是對不同版本《孟子》的譯本比較與評論,讓人們開闊了眼界。他批評了孟子的唯意志論,而贊許他的自然主義。孟子與告子的論爭,人所共知,但似乎還很難見到像作者那樣在書中對這個(gè)論爭的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)做如此詳細(xì)的討論。本書對儒家 的研究是從清儒開始的,作者把章學(xué)誠與兩千多年前的荀子聯(lián)系起來,以章作為荀的理性主義的后繼者在明清哲學(xué)的研究中,作者對王陽明下了大量的功夫,認(rèn)為在王寫的和講他的哲學(xué)過程中,他同時(shí)也在實(shí)踐和教導(dǎo)一種宗教。但是,這種宗教不是一種獻(xiàn)身和拯救的有神論,而是一種自我轉(zhuǎn)化論。他的這種分析值得我們注意。

作者簡介

  倪德衛(wèi)(David S.Nivison)生于1923年,先后獲哈佛大學(xué)學(xué)士(1946年)、博士(1953年)。從1948—1988年,在斯坦福大學(xué)教授哲學(xué)和古漢語。退休前,任Walter Y.Evans-Wentz東方哲學(xué)、宗教與倫理學(xué)講座教授,并同時(shí)任哲學(xué)系、宗教系、亞洲語文系三系教授。曾擔(dān)任美國東方學(xué)學(xué)會西部分會主席、美國哲學(xué)學(xué)會太平洋分會主席。利用甲骨文、金文、古代天文學(xué)以及《今本竹書紀(jì)年》等材料,多年探研夏商周三代的紀(jì)年問題,取得國際矚目的成果。代表作除本書外,還有《章學(xué)誠的生平與時(shí)代》等。

圖書目錄

中文版序/1
致謝/1
第一章 導(dǎo)言/1
第一節(jié) 倪德衛(wèi)著作的特色/2
第二節(jié) 論文提要/6
一、中國哲學(xué)探索/6
二、古代哲學(xué)/8
三、最近的幾個(gè)世紀(jì)/12
第三節(jié) 編輯方面的問題/15
注釋/15
第一部分 中國哲學(xué)探索
第二章 甲骨文和金文中的“德”/21
注釋/35
第三章 ‘德’的悖論/37
注釋/51
第四章 德可以自學(xué)嗎?/54
第一節(jié) 對孟子的回顧/55
第二節(jié) 茍子/56
注釋/260

第三節(jié) 新儒家/59
第四節(jié) 清代/62
第五節(jié) 總結(jié)/66
注釋/68
第五章 中國道德哲學(xué)中的金律之辯/71
第一節(jié) 例子和差異/71
第二節(jié) 《論語》中的?。?4
第三節(jié) 馮友蘭論忠?。?6
第四節(jié) 一種替代的解釋/78
第五節(jié) 中國后來的解釋/81
第六節(jié) 總結(jié)性的想法/87
注釋/92
第二部分古代哲學(xué)
第六章 中國古代哲學(xué)中的意志無力/97
第一節(jié) 孔子/99
第二節(jié) 墨子和孟子/10l
第三節(jié) 荀子/105
第四節(jié) 心與欲的模式/107
注釋/111
第七章 孟子的動機(jī)和道德行動/113
第一節(jié) “自棄”作為一種“不為”的方式/114
第二節(jié) 道德行為如何可能?“推”的概念/119
第三節(jié) “一本”和“二本”的道德/125
第四節(jié) “推”如何可能?/129
第五節(jié) 對孟子的有限辯護(hù)/130
一、道義論,還是結(jié)果論?/131
二、立刻行動的問題/134
三、我對我的感情負(fù)責(zé)嗎?/136
四、后退問題/140
第六節(jié) 比較/142
一、莊子和荀子中的問題/142
二、西方觀點(diǎn)的樣本/143
注釋/147
第八章 公元前4世紀(jì)中國的哲學(xué)唯意志論/152
第一節(jié) “不得于言……”/152
第二節(jié) 歷史的假設(shè)/155
第三節(jié) 孟子與公孫丑的對話/156
第四節(jié) 與莊子的比較/160
第五節(jié) 墨家的唯意志論與告子/162
注釋/166
第九章 “二本”。還是“一本”?/168
注釋/186
第十章 《孟子·告子上》第三至五章中的問題/188
注釋/206
第十一章 《孟子·盡心上》
第十七章 中的問題/209
注釋/215
第十二章 論《孟子》的翻譯/217
第一節(jié) 譯者/217
第二節(jié) 譯文/220
第三節(jié) 準(zhǔn)確性/225
第四節(jié) 評價(jià)/244
注釋/247
第十三章 荀子論人性/249
第一節(jié) 引言/249
第二節(jié) 問題/252
第三節(jié) 第一個(gè)假設(shè)/253
第四節(jié) 解決方法/258
第三部分 最近的幾個(gè)世紀(jì)
第十四章 王陽明的哲學(xué)/265
第一節(jié) 引言/265
第二節(jié) 心學(xué)/266
第三節(jié) 目標(biāo)/268
第四節(jié) 王陽明的世界觀/269
第五節(jié) 王陽明的哲學(xué)心理學(xué)/272
第六節(jié) 作為一種“道”的王陽明思想/274
一、自我修養(yǎng)/274
二、知/276
三、工夫/278
第七節(jié) 結(jié)論/282
注釋/283
第十五章 王陽明的道德決定:中國的“存在主義”問題/284
第一節(jié) 中國的“存在主義”/284
第二節(jié) 一些可見的不同點(diǎn)/287
第三節(jié) 存在的苦惱/291
第四節(jié) 王陽明道德決定的性質(zhì)/294
注釋/300
第十六章 章學(xué)誠的哲學(xué)/304
第一節(jié) 新儒家的背景/307
第二節(jié) 作為新儒家的章學(xué)誠/309
第三節(jié) 章學(xué)誠的歷史理論/311
注釋/315
第十七章 兩類“自然主義”:戴震與章學(xué)誠/317
第一節(jié) 引言/317
一、戴震與章學(xué)誠/317
二、問題/318
第二節(jié) 歷史的問題/320
一、紀(jì)事年表/321
二、對紀(jì)事年表的評論/322
第三節(jié) 評論性的問題/328
一、六種理論/328
二、荀子/330
三、孟子/331
四、戴震論孟荀/332
五、章學(xué)誠論孟荀/335
注釋/339
參考文獻(xiàn)/341
譯后記/370

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