詩經(jīng)（珍藏本）

　　《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集。 《詩經(jīng)》原稱為《詩》或《詩三百》，自從漢儒尊《詩》為經(jīng)，后人遞相沿襲，遂以《詩經(jīng)》稱之。 《詩經(jīng)》編成于春秋時代，其中包括西周初年（前十一世紀）到春秋中期（前七世紀）大約五百年間的詩歌創(chuàng)作，大部分是閭巷歌謠，也有一部分出自于士大夫之手。 《詩經(jīng)》共收詩歌305篇。按音樂分為“風”、“雅”、“頌”三部分。鄭樵云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”（《通志序》）此亦為今日學界之共識。《風》指十五《國風》，它們是周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、囪、等十五個諸侯國的民間歌曲，共160首。在這些詩篇中，“饑者歌其食，勞者歌其事”，表現(xiàn)了下層民眾的生活、斗爭和思想情感：有的反映了人民的覺醒與抗爭；有的反映出戰(zhàn)爭、徭役給人民帶來的苦難；有的描摹了社會的動亂和統(tǒng)治者荒淫無恥的生活；更多的是“男女相與詠歌各言其情”之作，為我們展現(xiàn)出先民豐富的情愛世界?！堆拧吩娛侵芡蹒艿臉犯?，周人稱這一地區(qū)為夏，夏雅通用，故稱?！堆拧饭?05篇，因產(chǎn)生的年代與樂調(diào)不同，分為大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅多是西周時代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。雅詩的內(nèi)容主要有政治諷諭詩、周族史詩、婚姻愛情詩、農(nóng)事詩、宴飲詩、頌德詩、貴族怨憤詩、反映民生疾苦詩等。與《國風》相比較，《雅》詩反映的社會生活面更為廣泛。《頌》詩共有40篇，包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇。大體上是祭歌、贊美詩，是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的樂章，旨在歌頌祖先的豐功偉績和鬼神的巨大威靈。一般說來，頌詩的文學價值不太高，但有一定的史料價值。 《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種?！百x者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！薄氨日?，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也。”（朱熹《詩集傳》）賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯(lián)想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。賦比興手法的運用，使《詩l經(jīng)》具備了動人的藝術(shù)魅力。《詩經(jīng)》主要采用四言詩和隔句用韻，但亦富于變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性?！对娊?jīng)》中的一些篇章工于描寫，勾劃出許多生動的細節(jié)，《七月》寫農(nóng)家一年四季的生活，宛如一幅幅用美的民俗生活畫。 《詩經(jīng)》是中國詩史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內(nèi)涵，具有不朽的詩史意義。開創(chuàng)了中國詩歌關(guān)懷現(xiàn)世、注重民生疾苦、再現(xiàn)普通民眾思想情感的詩歌之路；它的賦比興手法更是后世詩歌藝術(shù)表現(xiàn)的基本法則。 漢代傳《詩》者有齊、魯、韓、毛四家，后獨《毛詩集》得以流行于世。歷代注釋《詩經(jīng)》者甚多，影響最巨者有：漢末鄭玄的《毛詩鄭箋》、唐孔穎達的《毛詩正義》、南宋朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、陳奐的《詩毛氏傳疏》等。 今人余冠英的《詩經(jīng)選》精選106首詩，逐一進行了注釋、今譯。該選本選目得當，注釋簡潔，訓詁信實，譯詩暢達而富于詩味。

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