基督宗教研究（第九輯）

前言 卓新平
歡迎辭 卓新平
文化多元與生物多樣
——從跨文化對(duì)話的生態(tài)轉(zhuǎn)向反思基督宗教的環(huán)境倫理與宗教對(duì)話 賴品超
跨文化視域中的當(dāng)代中國(guó)基督論重構(gòu) 溫偉耀
史密斯之后
——從宗教個(gè)殊論、宗教多元論到第二軸心時(shí)代 王志成
從比較哲學(xué)到對(duì)話哲學(xué)
——尋求跨宗教對(duì)話的內(nèi)在平臺(tái) 思竹
救救宗教對(duì)話
——宗教對(duì)話的易與難 劉光耀
基督宗教傳統(tǒng)與中國(guó)文化傳統(tǒng)的罪觀 趙建敏
淺說(shuō)文化與宗教 龍尚勇
外邦基督信徒與猶太人在初期教會(huì)的相遇經(jīng)驗(yàn)
——以《羅馬書(shū)》十四章一節(jié)至十五章十三節(jié)為例 盧龍光
何謂“智慧”
——基于古代猶太教和初期基督教文獻(xiàn)的考察 梁 工
圣經(jīng)律法對(duì)性別的建構(gòu)
——一個(gè)女性主義的閱讀與詮釋 田海華
一種面向現(xiàn)代問(wèn)題的古代神學(xué)
——尼斯的格列高利的神學(xué)人類學(xué)述介 張新樟
人存在的自由與神恩之境
——對(duì)比馬克思和阿奎那關(guān)于人的哲學(xué)思考 劉素民
自然(理性)神學(xué)的文化意義和時(shí)代意義
——如何在中國(guó)當(dāng)代的文化語(yǔ)境中識(shí)讀阿奎那五種證明的論證價(jià)值 翟志宏
兩種“生命的學(xué)問(wèn)”
——從比較研究方法看儒學(xué)與基督教“會(huì)通”之途徑 趙杰
借馬之圣與騎驢之君 韓思藝
《抱樸子》的精神觀念及其科學(xué)文化功能
——兼論它與《神學(xué)大全》的思想分際 徐孜 李思凡
萊布尼茨與“禮儀之爭(zhēng)” 張西平
從《花甲記憶》看丁韙良在東學(xué)西漸中的作用 段琦
中國(guó)基督教青年會(huì)早期文字貢獻(xiàn)者謝洪賚及著述目錄 趙曉陽(yáng)
文化沖突與融合
——美國(guó)傳教士對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度轉(zhuǎn)變 左芙蓉
北京教堂文化探微 佟洵