權德輿研究

引言
第一章 大歷、貞元前后的歷史文化背景
第一節(jié) 開天盛世的政治、文化遺產(chǎn)
一 儒學法統(tǒng)損毀禮教綱紀松弛
二 唐王朝中央集權解紐，地方分權強化
第二節(jié) 大歷、貞元時期士人的政治及文化心態(tài)
一 回避、自適的茍安心理，實用、世俗化的
生存態(tài)度
二 重建國家權威、思想權威和道德秩序的
強烈愿望
第二章 權德輿世系、生平與交游考
第一節(jié) 權德輿世系、家族
一 權德輿世系、家族
二 權德輿生年及僑居地
第二節(jié) 權德輿生平與交游考
一 肅宗乾元二年(759)至代宗大歷十四年(779)，
寓居三吳。讀書游學時期
二 德宗建中元年(780)至貞元七年(791)，入幕
淮南，從事江西時期
三 貞元八年(792)至憲宗元和十三年(818)，
入為朝官，出為藩侯時期
第三章 權德輿的思想淵源
第一節(jié) 權德輿生活時代的思想界
一 中唐文風變革前的思想界
二 權德輿思想的基本狀況
第二節(jié) 權德輿的儒學思想淵源
一 秉承中庸思想，主張守正持中
二 主張正本清源，守經(jīng)棄傳
三 主張尊王削藩，嚴肅禮制
四 強調(diào)士人德行修養(yǎng)，主張整飭士風
五 主張賢能政治
六 主張為政寬和，輕徭薄賦，生人安民
第三節(jié) 權德輿和佛、道的淵源
一 權德輿周流于佛道的基本狀況
二 權德輿同佛教的淵源
三 權德輿同道教的淵源
四 融合三教的思想傾向
第四章 權德輿文及文論研究
第一節(jié) 權德輿文章概述
一 權德輿文集的基本情況
二 權德輿文章簡述
第二節(jié) 權德輿與古文運動
一 中唐復古思潮的文化心態(tài)及時代趨勢
二 中唐文風過渡、變革期的古文理論
三 權德輿的文論主張
四 權德輿在古文運動中的作用
第五章 權德輿詩歌研究
第一節(jié) 權德輿與“意境”說
一 有關“意”、“境”、“象”的論述
二 權德輿與“意境”說
第二節(jié) 權德輿的詩歌創(chuàng)作
一 權氏詩歌創(chuàng)作的基本狀況
二 權德輿詩歌的基本類型
三 權氏詩歌的主要內(nèi)容及意義
結語