望岳文庫(kù)：方法論意識(shí)與問(wèn)題化意識(shí)

對(duì)當(dāng)代文學(xué)理論體系哲學(xué)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)
文學(xué)理論科學(xué)性：人文性、知識(shí)系統(tǒng)性與方法可靠性
對(duì)當(dāng)前文藝學(xué)轉(zhuǎn)型的幾個(gè)基本理論問(wèn)題的思考
文藝、審美與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
對(duì)文藝學(xué)的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)
技術(shù)理性、人文精神和發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)
技術(shù)理性、人文精神和文學(xué)現(xiàn)代性
“大眾文化”與人民大眾的文化
新世紀(jì)馬克思主義美學(xué)研究的基本格局和特點(diǎn)
有中國(guó)特色馬克思主義文藝學(xué)基本觀念的確立——重新學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
論鄧小平的文藝意識(shí)形態(tài)理論
馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的邏輯發(fā)展進(jìn)程
從他者闡釋走向主體闡釋——20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族與漢民族
文學(xué)關(guān)系發(fā)展進(jìn)程思考
走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代審美教育的本質(zhì)
美學(xué)方法論與藝術(shù)本質(zhì)論——從東西方古典美學(xué)看藝術(shù)的審美本質(zhì)
對(duì)文藝本質(zhì)研究的歷史反思
西方古代美學(xué)和藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)特征
儒道交融與中國(guó)古代和諧美的思想
儒道事例的中國(guó)古代美學(xué)和藝術(shù)
從不同歷史形態(tài)文藝的比較看當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征
什么是文藝美學(xué)——對(duì)文藝美學(xué)學(xué)科定位問(wèn)題的思考
論戲劇藝術(shù)的審美特征
論繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征
論音樂(lè)藝術(shù)的審美特征
關(guān)于“和諧論美學(xué)”的對(duì)話
回歸人文關(guān)切的美學(xué)之思——讀曾繁仁《美學(xué)之思》
“文學(xué)理論學(xué)”的生成邏輯及其現(xiàn)實(shí)意義
方法論：對(duì)文藝研究的理性反思——讀趙憲章《文藝學(xué)方法通論》
壯麗的人生畫(huà)卷 深刻的歷史反思——牛運(yùn)清《劉白羽評(píng)傳》評(píng)析
高校改革的艱難與企盼——簡(jiǎn)論馬瑞芳的長(zhǎng)篇新作《感受四季》
附錄
文藝基礎(chǔ)理論研究的進(jìn)展
從“文藝是什么”到“文藝作品是什么”——讀馬龍潛教授的近作《主客體結(jié)構(gòu)論文藝學(xué)的觀念與體系構(gòu)架》
……
后記