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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)易象及其延伸:易象延

易象及其延伸:易象延

易象及其延伸:易象延

定 價(jià):¥173.00

作 者: 張延生 著
出版社: 團(tuán)結(jié)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

ISBN: 9787802140820 出版時(shí)間: 2006-09-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 1476 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《易》曰∶“易者,象也。象也者,象也”。“圣人有以見(jiàn)天下之頤,而擬諸其形容,象其物宜,是故為之象”?!坝^象系辭,圣人則之”。 “八卦成列,象在其中矣?!?“天垂象,見(jiàn)吉兇,圣人象之?!薄八鶚?lè)而玩者,爻之辭也?!^其象而玩其辭。”由以上這些《易》著中的論述,我們可以看出“象”是研究易學(xué)的根本基礎(chǔ)。再根據(jù)“易傳”中“在天成象,在地成形”的論述,我們還可以知道,如果不熟悉易“象”及其各種表述方法與模式的話,就無(wú)法學(xué)習(xí)、研究、掌握易“理”。因?yàn)橐住袄怼本褪峭ㄟ^(guò)各種抽象的、具體的事物在一定時(shí)間、一定范疇、一定范圍、一定層次、一定方向位置等時(shí)空條件下所表現(xiàn)出來(lái)的各種形象、狀態(tài)及其變化,進(jìn)行推導(dǎo)和論述的。如果沒(méi)有直觀或間接能感知到的事物形、“象”做為基礎(chǔ),就無(wú)法進(jìn)行觀察、分析、研究、感受、體會(huì)、總結(jié)、歸納出事物的規(guī)律性。也就無(wú)法學(xué)習(xí)、研究、掌握“易”“理”。本書(shū)就是力圖通過(guò)以抽象的八個(gè)“經(jīng)卦”(基本卦)和卦中各爻及其位置所代表的各種具體事物形、“象”——即由“象數(shù)易學(xué)”這個(gè)角度,來(lái)論述易“象”及其各種變化規(guī)律。使研學(xué)易學(xué)者,對(duì)易“理”能有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。因?yàn)閷W(xué)會(huì)和掌握了易“象”及其規(guī)律,既使沒(méi)有高明的老師教引,也能自行學(xué)習(xí)、掌握易學(xué)規(guī)律。否則,中國(guó)根據(jù)易象分類,再加上事物具體形象所創(chuàng)造出來(lái)的一字多音、一字多意有很大的內(nèi)涵性的“象形”漢文字;以及由于,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代人們的思想方式、方法上、語(yǔ)言或方言的特點(diǎn)上又與現(xiàn)今人們有很大差異,研學(xué)易學(xué)就更困難了。那往往只有靠高師們手把手的教引、傳承才能學(xué)《易》了??墒沁@種手把手的傳承手段,往往又會(huì)受導(dǎo)師們對(duì)易學(xué)某些方面偏愛(ài)和偏好的理解,把學(xué)生們帶入到某些偏激的研學(xué)易學(xué)的道路中,因此不易使學(xué)員們從易學(xué)廣大悉備的全方位上來(lái)理解易學(xué)無(wú)處不在的“一陰一陽(yáng)之謂道”的“對(duì)應(yīng)統(tǒng)一”性哲理。遠(yuǎn)古時(shí)期,人們是沒(méi)有飛機(jī)、火箭、火車(chē)、立交橋、收錄機(jī)、電視機(jī)、星云、宇宙、黑洞、夸克、基本粒子等現(xiàn)代各種領(lǐng)域的形象和概念的。如今要想使用古時(shí)的易學(xué)道理來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)今的實(shí)踐,就不能不把古《易》在保持其原有意義基礎(chǔ)上的易“象”(包括卦、爻之象) 及其變化與規(guī)律,進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由臁1緯?shū)中的某些延伸【即“八卦之象”、“六畫(huà)之象”(包括“正”、“之”、“應(yīng)”、“中”、“體用”、“各種爻卦的集合體中的上下、內(nèi)外、前后、左右卦”等)、“爻位之象”、“本之卦”、“半象”、“互卦”及“互體”、“連互”、“反象”(包括“全卦的反卦”、“上下半反象”、“上下同時(shí)反象”)、“對(duì)象”(包括“全卦的對(duì)象”、“上下半對(duì)象”、“上下交易之象”)、“反對(duì)之象”等“爻變”、“卦變”、“象變”等規(guī)律與內(nèi)涵意義】,就可以給讀者一些啟示。使易“理”能在現(xiàn)今時(shí)代中,仍能保持其科學(xué)性、實(shí)用性與真理性。

作者簡(jiǎn)介

  張延生,教授,工程師。男,漢族,1943年3月出生于陜西省延安市瓦窯堡,山東膝縣人,1969年畢業(yè)于北京航空學(xué)院發(fā)動(dòng)機(jī)工藝系工藝專業(yè),曾任光明中醫(yī)函授大學(xué)易學(xué)教研室主任。兼職與曾兼職中國(guó)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華名人階會(huì)理事、炎黃道家文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1985年開(kāi)始,講學(xué)于國(guó)內(nèi)外,自編易學(xué)教材17種,出版有《心易》、《兵易》、《易經(jīng)與氣功》、等著作與錄音帶。并且被數(shù)十個(gè)企、事業(yè)單位聘為決策或指導(dǎo)顧問(wèn)、他運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的“易學(xué)場(chǎng)效應(yīng)”理論,指導(dǎo)“首鋼”香港合資公司標(biāo)牌的造型設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、協(xié)助策劃確定“TOM.COM”網(wǎng)絡(luò)公司名稱及上市時(shí)機(jī)等。經(jīng)常參與各種測(cè)試判斷實(shí)驗(yàn),取得驚人成果。

圖書(shū)目錄

作者簡(jiǎn)介
一、爻象
導(dǎo)言
六畫(huà)之象及其特點(diǎn)

之卦之象
參象

第一種情況
第二種情況
第三種情況
第四種情況

第一種情況
第二種情況
第三種情況
其他
應(yīng)
據(jù)
第一種情況
第二種情況


分類綜述吉、兇、悔、吝等辭在各卦爻中的分佈
卦占類
爻占類
卦爻道德舉例
十翼類
易學(xué)象數(shù)理論是解釋卦、彖、象、爻辭的依據(jù)(論文)
由爻象看六爻卦自身的分佈構(gòu)成
傳統(tǒng)的“陽(yáng)爻”在各爻位上的意義
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻
……
二、八卦之象
易學(xué)象數(shù)理論在醫(yī)學(xué)臨床中的應(yīng)用(論文)
參考書(shū)目

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