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內容簡介

　　本書在前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的結構主義區(qū)分的大框架下，通過對王國維、蔡元培、魯迅、朱光潛、宗白華、馮友蘭、蔡儀、李澤厚、葉朗等中國現(xiàn)代美學家的考察，顯示了德國古典主義美學、實用主義美學、后現(xiàn)代美學、形式主義美學、生命哲學美學、分析美學、馬克思主義美學、現(xiàn)象學美學等西方美學流派對中國現(xiàn)代美學的影響的復雜性。這種考察的主要目的有：（1）從西方美學的角度理解中國美學；（2）從中國美學的角度理解西方美學；（3）在世界美學語境中確立中國美學的位置；（4）探尋中國美學參與當前美學理論建構的途徑。

作者簡介

　　彭鋒，北京大學哲學系美學教研室副教授，哲學博士。中華美學學會常務理事、副秘書長，中華美學學會外國美學工作委員會副主任。從事中國古典美學、西方現(xiàn)代美學和中西比較美學的研究與教學。已出版專著6部：《西方美學與藝術》、《完美的自然——當代環(huán)境美學的哲學基礎》、《美學的感染力》、“詩可以興一一古代宗教、倫理、哲學與藝術的美學闡釋》、《美學的意蘊》、《生與愛——古代中國人審美意識的哲學根源》；譯著2部：《實用主義美學》、《哲學實踐》（合譯）；編著2部：《無言之美一一朱光潛美學文選》、《宗白華美學選集》（合編）。另外還參與《中國文化導讀》、《中國歷代美學文庫》以及《大百科全書》美學部分辭條的撰寫和編注工作；發(fā)表中英文論文60余篇。

圖書目錄

導論前現(xiàn)代，現(xiàn)代，后現(xiàn)代?
——20世紀中國美學在中西比較中的理論定位
第一章王國維：中國現(xiàn)代美學之確立
第一節(jié) 王國維美學的現(xiàn)代性特征
第二節(jié) 王國維留下的困惑
第三節(jié) 現(xiàn)代美學的初步批判
第二章蔡元培美學：現(xiàn)代性與實用主義的張力
第一節(jié) 蔡元培對美學學科建設的貢獻
第二節(jié) 蔡元培對美學學科建設的啟示
第三節(jié) 蔡元培美學的現(xiàn)代性特征
第四節(jié) 蔡元培美學的實用主義精神
第五節(jié) 實用主義與現(xiàn)代性之間的張力
第三章從尼采看魯迅
第一節(jié) 審美化：后現(xiàn)代的一般特征
第二節(jié) 作為后現(xiàn)代先驅的尼采
第三節(jié) 魯迅美學的后現(xiàn)代特征
第四節(jié) 魯迅美學中的前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代之間的張力
第四章朱光潛美學體系的矛盾及其克服
第一節(jié) 直覺與聯(lián)想的矛盾
第二節(jié) 看戲與演戲的矛盾
第三節(jié) 文藝與道德的矛盾
第四節(jié) 藝術與自然的矛盾1
第五節(jié) 從朱光潛美學的矛盾看現(xiàn)代美學的困惑
第五章宗白華美學與生命哲學
第一節(jié) 生命哲學的興起與衰落
第二節(jié) 宗白華美學的生命哲學背景
第三節(jié) 宗白華對生命本體的理解的演進
第四節(jié) 以生命哲學為基礎的宗白華美學
第五節(jié) 中國傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代美學的突破
第六章從馮友蘭看分析美學對維特根斯坦的誤解
第一節(jié) 分析哲學進入美學的基本路徑
第二節(jié) 實用主義對維特根斯坦美學的新發(fā)展
第三節(jié) 維特根斯坦美學的真實含義
第四節(jié) 馮友蘭美學的兩個方面
第七章蔡儀美學的新理解
第一節(jié) “美在典型”之分析
第二節(jié) 卡爾松的肯定美學
第三節(jié) 蔡儀的典型美學與卡爾松的肯定美學之比較
第四節(jié) 前現(xiàn)代和后現(xiàn)代的沖突
第八章從實踐美學到美學實踐
第一節(jié) 實踐美學的理論基礎
第二節(jié) 后實踐美學的誤讀
第三節(jié) 實踐美學的秘密
第四節(jié) 從實踐美學到美學實踐
第九章現(xiàn)象學美學與中國美學的契合
第一節(jié) 胡塞爾“意向性”理論的基本內容
第二節(jié) “意向性”理論在西方美學中的運用
第三節(jié) “意向性”理論在中國美學研究中的運用
第四節(jié) 情感先驗與情景合一之比較