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內(nèi)容簡介

　　本書全面評述了中國文化的基本特點，對中國文化的基本精神、核心思想、結(jié)構(gòu)模式、歷史成就、缺陷與不足，以及近幾百年來的文化論爭都進(jìn)行了精到的研究，在此基礎(chǔ)上提出了“綜合創(chuàng)造論”的文化主張。無論是“中體西用”還是“西體中用”，也無論是國粹主義還是“全盤西化”，都走不通，只有辯證的綜合創(chuàng)造，才是中華民族文化復(fù)興的坦途。——張岱年程宜山[看更多]

作者簡介

　　張岱年（1909-2004）字季同，別名宇同，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。其哲學(xué)體系的特點是堅持唯物論和辯證法，兼采分析哲學(xué)，運(yùn)用分析方法論證唯物主義，同時要求有選擇地繼承中國哲學(xué)重視道德理想的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的研究重視闡揚(yáng)中國哲學(xué)固有的唯物主義和辯證思維傳統(tǒng)，他的著作對中國古代哲學(xué)的概念、問題、體系及其起源、演變作出了全面的論述和準(zhǔn)確的分析，體現(xiàn)了他在把握中國哲學(xué)方面的廣闊性和深刻性。張岱年先生長期從事中國哲學(xué)史的研究，著述等身，有著極高的造詣和廣泛的建樹。著有《中國哲學(xué)大綱》、《中國哲學(xué)發(fā)微》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)》、《中國哲學(xué)史方法論發(fā)凡》、《玄儒評林》、《求真集》等。程宜山，張岱年晚年的研究生、得意弟子。他好學(xué)深思，文筆豐茂，對先生的思想深知其意，畢業(yè)后立志承繼先生的衣缽，發(fā)揮擴(kuò)充先生的思想，深得先生的贊賞。

圖書目錄

序
導(dǎo)論我們的文化觀
一、文化是一個不斷創(chuàng)造的過程
二、文化是一個動態(tài)系統(tǒng)
三、文化發(fā)展有客觀自在的規(guī)律
四、文化具有時代性和民族性
五、文化研究要堅持什么原則
第一章中國文化的基本精神及其演變
一、中國文化的基本精神
二、析中國文化“主靜”論
三、動靜之辨和文化發(fā)展、歷史進(jìn)步
四、剛健自強(qiáng)精神在近現(xiàn)代
第二章中西文化的基本差異（上）
一、天人合一與征服自然
二、家庭本位與個人本位
三、協(xié)和萬邦與征服世界
第三章中西文化的基本差異（下）
一、和諧與斗爭
二、析中西文化方向不同論
三、析文化有古今無中外論
第四章中國傳統(tǒng)文化的體系結(jié)構(gòu)和類型
一、中國傳統(tǒng)文化中的一系列相反相成
二、儒家文化的結(jié)構(gòu)
三、中國封建社會與儒家文化
四、中國傳統(tǒng)文化的類型
第五章中國文化的發(fā)展演變
一、華夏文化的誕生和初始特點
二、殷周之際的文化變遷
三、西周至春秋戰(zhàn)國時期的文化
四、中國傳統(tǒng)文化的演變
五、中國傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代文化
第六章中國傳統(tǒng)文化的核心--中國傳統(tǒng)哲學(xué)
一、中國傳統(tǒng)哲學(xué)和體系結(jié)構(gòu)
二、“天地一體”、“變化日新”的世界觀
三、以和諧為最高價值原則的價值觀
四、重和諧、重整體、重直覺、重關(guān)系、重實用的思維方式
第七章中國傳統(tǒng)文化的重要成就
第八章中國傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺陷、消極因素和良傾向
第九章 16世紀(jì)以來的文化論爭（上）
第十章 16世紀(jì)以來的文化論爭（中）
第十一章 16世紀(jì)以來的文化論爭（下）
第十二章我們的文化主張--綜合創(chuàng)造論