論環(huán)境法的邏輯嬗變：從義務(wù)本位到權(quán)利本位

總序
前言
第一章 環(huán)境法本位概述
一、法之本位
(一)本位
(二)法的本位
(三)法學(xué)界關(guān)于法本位問題的討論
二、環(huán)境法之本位
(一)環(huán)境法本位概念
(二)研究環(huán)境法本位的意義
(三)環(huán)境法學(xué)界關(guān)于環(huán)境法本位問題的幾種基本觀點
(四)對前述幾種基本觀點的評價
(五)研究環(huán)境法本位的方法
三、應(yīng)然與實然：環(huán)境法本位的合理界說
(一)法的應(yīng)然與實然概說
(二)法的應(yīng)然與實然的辯證關(guān)系
(三)環(huán)境法實然與應(yīng)然本位：一種法哲學(xué)視角
第二章 “義務(wù)本位”：環(huán)境法本位的實然
一、當(dāng)代中國環(huán)境法制的實證分析——“義務(wù)本位”
(一)我國環(huán)境立法中“義務(wù)本位”的表征
(二)環(huán)境執(zhí)法和守法中“義務(wù)本位”的表征
二、環(huán)境法“義務(wù)本位”成因之考察
(一)我國環(huán)境立法發(fā)展軌跡
(二)社會時代背景考察
(三)法律文化背景考察
三、環(huán)境法“義務(wù)本位”之辯證思考
(一)“義務(wù)本位”環(huán)境法在一定程度上的優(yōu)勢
(二)“義務(wù)本位”環(huán)境法之反思
第三章 “權(quán)利本位”：環(huán)境法本位的應(yīng)然
一、“權(quán)利本位”——對環(huán)境法中權(quán)利地位的應(yīng)然判斷
(一)權(quán)利
(二)權(quán)利與法律的一種基本認(rèn)識：權(quán)利本位
(三)環(huán)境法權(quán)利體系：一種獨立形態(tài)的權(quán)利組合
(四)環(huán)境法權(quán)利與環(huán)境權(quán)之關(guān)系
二、理性辯護(hù)——環(huán)境法“權(quán)利本位”的支撐體系
(一)個人自由與社會關(guān)系的統(tǒng)一——“權(quán)利本位”馬克思主義法學(xué)思想的支撐
(二)發(fā)展觀念的擴(kuò)展——“權(quán)利本位”社會發(fā)展學(xué)的證成
(三)權(quán)利的界定與分配——“權(quán)利本位”經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析
(四)環(huán)境公共信托與社會制衡型環(huán)境政策理念——“權(quán)利本位政治學(xué)的基礎(chǔ)
(五)公眾參與環(huán)境保護(hù)——“權(quán)利本位”社會學(xué)的進(jìn)路
三、實踐需要——環(huán)境法“權(quán)利本位”的必然
(一)環(huán)境立法社會背景的深刻變革
(二)2004年人權(quán)憲法保障之日趨完善
(三)環(huán)境保護(hù)制度失靈與人的權(quán)利
第四章 從應(yīng)然到實然：以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制
一、“以人為本”：完善“權(quán)利本位”環(huán)境法制的基本理念
(一)“以人為本”：中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展的主線之一
(二)“以人為本”：權(quán)利本位范式的精髓
(三)“以人為本”在環(huán)境法律體系中的表征
二、以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制的基本原則
(一)以保護(hù)公民環(huán)境權(quán)為核心原則
(二)權(quán)利公平原則
(三)權(quán)力衡平——控權(quán)和保權(quán)統(tǒng)一原則
三、以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制的初步思考
(一)現(xiàn)行環(huán)境法權(quán)利體系存在問題及完善視角
(二)憲法當(dāng)代化的標(biāo)志：公民基本環(huán)境權(quán)的確認(rèn)
(三)擴(kuò)展公民環(huán)境權(quán)利受保護(hù)的廣度
(四)增強公民環(huán)境權(quán)利受保護(hù)的密度
(五)建立公民環(huán)境權(quán)利實現(xiàn)的保障機制
(六)準(zhǔn)確定位政府在環(huán)境法中的角色：從“權(quán)力主體”到“責(zé)任主體”
第五章 環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究體系的構(gòu)建
一、環(huán)境權(quán)：環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究的基石范疇
(一)確定環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究基石范疇的意義
(二)環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究的基石范疇：環(huán)境權(quán)
二、環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的方法論
(一)環(huán)境法學(xué)研究中的方法論
(二)環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中整體主義方法論的誤區(qū)
(三)個體主義方法論在環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的生命力
(四)兩種方法論在環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的結(jié)合
三、環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究框架的基本設(shè)計
(一)權(quán)利模式研究框架的建立
(二)環(huán)境法相關(guān)權(quán)利的分類研究
(三)“生態(tài)人”的理論預(yù)設(shè)
(四)與權(quán)利相關(guān)的三種關(guān)系研究
(五)制度層面的環(huán)境權(quán)利研究
(六)運作層面的環(huán)境權(quán)利研究
(七)權(quán)利文化與生態(tài)文化研究
參考文獻(xiàn)
后記