“國(guó)父”孫中山無論在歷史上還是在歷史學(xué)界都是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的偉人。其生時(shí),有人對(duì)其他咬牙切齒,有人對(duì)其冷嘲熱諷,有人對(duì)于頂禮膜拜。在其逝世后,對(duì)領(lǐng)袖的“神化”運(yùn)動(dòng)更加深了對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)難度。韋慕庭認(rèn)為:孫中山本人的想象力和他的改造中國(guó)的雄心,大大地超越了他所生活著的社會(huì)和他所能集中起來的力量的具體現(xiàn)實(shí)。在他的主觀愿望和屢次挫敗他的客觀形勢(shì)之間的矛盾,產(chǎn)生了有關(guān)一個(gè)人的個(gè)性構(gòu)造問題,而這種個(gè)性構(gòu)造,驅(qū)使著孫中山去追求一種難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。孫中山是一個(gè)過渡期的人物。他反映了日薄西山的封建帝國(guó)傳統(tǒng)到工業(yè)化、國(guó)家主義化的社會(huì)的偉大中國(guó)的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變中,他起到了政治上的作用,他幫助帶來了一個(gè)民主共和國(guó),并且阻止了君主政體的復(fù)辟。雖然如此,從歷史的觀點(diǎn)來看,他只不過是在同一潮流中被一掃而去的眾多人物之中的一員而已。作者簡(jiǎn)介:韋慕庭(Clarence M.Wilbur,1908-1997)研究中國(guó)現(xiàn)代史的著名學(xué)者。生前長(zhǎng)期任職于美國(guó)哥倫比亞大學(xué),并曾任該校東亞研究所所長(zhǎng)。另著有《中國(guó)的鄉(xiāng)村政府》(Village Government in China,1934)、《前漢時(shí)代中國(guó)的奴隸制》(Slavery in China during the Former Han Dynasty,1943)、《中國(guó)國(guó)民革命(1923-1928)》(The Nationalist Revolution in China,1923-1928,1984)、《我生命中的中國(guó):一個(gè)歷史學(xué)家自己的歷史》(China in My Life: An Historian's Own History,1996)等。與夏連蔭(Julie Lien-ying How)合編《關(guān)于共產(chǎn)主義、民族主義及在華蘇聯(lián)顧問的文件(1918-1927):1927年北京警察局搜獲的俄國(guó)使館密件》(Documents on communism, nationalism, and Soviet advisers in China, 1918-1927: Papers seized in the 1927 Peking raid,1956)。
作者簡(jiǎn)介
韋慕庭(Clarence M.Wilbur,1908-1997)研究中國(guó)現(xiàn)代史的著名學(xué)者。生前長(zhǎng)期任職于美國(guó)哥倫比亞大學(xué),并曾任該校東亞研究所所長(zhǎng)。另著有《中國(guó)的鄉(xiāng)村政府》(Village Government in China,1934)、《前漢時(shí)代中國(guó)的奴隸制》(Slavery in China during the Former Han Dynasty,1943)、《中國(guó)國(guó)民革命(1923-1928)》(The Nationalist Revolution in China,1923-1928,1984)、《我生命中的中國(guó):一個(gè)歷史學(xué)家自己的歷史》(China in My Life: An Historian's Own History,1996)等。與夏連蔭(Julie Lien-ying How)合編《關(guān)于共產(chǎn)主義、民族主義及在華蘇聯(lián)顧問的文件(1918-1927):1927年北京警察局搜獲的俄國(guó)使館密件》(Documents on communism, nationalism, and Soviet advisers in China, 1918-1927: Papers seized in the 1927 Peking raid,1956)。