二十世紀西方文論（普通高等教育十一五國家級規(guī)劃教材）

序言
引論
第一單元俄蘇形式主義
作為技法的藝術(shù)
什克洛夫斯基
標準語言與詩歌語言
穆卡若夫斯基
“形式方法”的理論
艾享鮑姆
形式主義詩學(xué)流派與馬克思主義
托洛茨基
第二單元英美新批評
傳統(tǒng)與個人才能
艾略特
意圖謬誤
維姆薩特，比爾茲利
情感謬誤
維姆薩特，比爾茲利
反諷——一種結(jié)構(gòu)原則
布魯克斯
詩歌中的張力
泰特
第三單元馬克思主義文學(xué)批評
文學(xué)與歷史
伊格爾頓
批判現(xiàn)實主義與社會主義現(xiàn)實主義
盧卡契
決定論
威廉姆斯
敘事是社會象征行為
詹明信
語言的牢籠
詹明信
第四單元精神分析批評
意識的結(jié)構(gòu)
弗洛伊德
俄狄浦斯情結(jié)
弗洛伊德
夢的解析
弗洛伊德
作家與白日夢
弗洛伊德
弗洛伊德與文學(xué)
特里林
鏡子階段
拉康
第五單元神話原型批評
主要原型
榮格
集體無意識概念
榮格
文學(xué)原型
弗萊
第六單元讀者批評理論
閱讀行為
伊瑟爾
文學(xué)史作為對文學(xué)理論的挑戰(zhàn)
姚斯
為什么無人害怕沃爾夫?qū)?伊瑟爾?
費希
閱讀和身份：一場精神分析的革命
霍蘭德
批評闡釋的主體特色
布萊希
第七單元結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評
語言符號的性質(zhì)
索緒爾
神話的結(jié)構(gòu)研究
列維一斯特勞斯
結(jié)構(gòu)主義活動
巴爾特
詩學(xué)的定義
托多羅夫
第八單元解構(gòu)主義文學(xué)批評
結(jié)構(gòu)，符號，人文科學(xué)話語中的嬉戲
德里達
延異論
德里達
作為寄主的批評家
米葦々
新批評與解構(gòu)：詩歌教學(xué)中的兩種態(tài)度
德比基
解構(gòu)的天使
阿布拉姆斯
第九單元女性主義文學(xué)批評
性／文本政治
莫伊
她們自己的文學(xué)
蕭瓦爾特
再現(xiàn)奧菲麗婭：女人，瘋狂以及女性主義批評的責(zé)任
蕭瓦爾特
《關(guān)于中國婦女》
克里斯蒂娃
第十單元新歷史主義批評理論
懲罰的結(jié)構(gòu)
福柯
權(quán)力的即興運作
格林布拉特
情感的力量：《湯姆叔叔的小屋》和文學(xué)史的策略
湯普金斯
再現(xiàn)暴力，或“西方是如何取勝的”
阿姆斯特朗，特林豪斯
第十一單元文化研究批評理論
有文化的作用
霍格特
文化研究：兩種范例
豪爾
文化研究的未來
威廉姆斯
迪斯尼樂園：一個烏托邦城市空間
高迪內(nèi)
學(xué)校教科書中的種族主義
賴特
第十二單元后殖民主義批評理論
獄中札記
葛蘭西
黑皮膚，白面具
法農(nóng)
東方主義
賽義德
征服的面具，文學(xué)研究和英國在印度的統(tǒng)治
維斯萬納森
第十三單元性別研究批評理論
同性戀性史
布洛
怪異論導(dǎo)言
杰戈斯
女人并非天生
威蒂格
壁櫥認識論
塞奇威克
性別困擾
巴特勒
結(jié)束語