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八仙故事系統(tǒng)考論

八仙故事系統(tǒng)考論

定 價(jià):¥49.00

作 者: 吳光正 著
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng): 內(nèi)丹道宗教神話的建構(gòu)及其流變
標(biāo) 簽: 神話/傳說(shuō)

ISBN: 9787101050264 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 419 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書作者對(duì)八仙材料作了“竭澤而漁”式的清理,對(duì)八仙過(guò)海、八仙慶壽、呂洞賓戲白牡丹、雪擁藍(lán)關(guān)等十三個(gè)故事系統(tǒng)的源流、演變作了全方位的整理。此項(xiàng)研究擴(kuò)大了神話的內(nèi)涵與外延,從宗教史、文學(xué)史和文化史相結(jié)合的角度切入、指出八仙起源于宋金時(shí)期,八仙傳說(shuō)是內(nèi)丹道宗教理念、宗教法術(shù)和宗教儀式的神話——文學(xué)再觀,并隨著宗教背景的淡化滲透到中國(guó)文藝、中國(guó)文化和民眾生活的各個(gè)層面。在此基礎(chǔ)上,作者還試圖對(duì)以往的文化研究和文學(xué)史敘事范式進(jìn)行反思,提出了一些獨(dú)特的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

  吳光正,男,1969年1月出生,江西永豐縣人。文學(xué)博士。黑龍江大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心副主任、副教授,現(xiàn)在武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)院博士后流動(dòng)站工作。主要從事明清文學(xué)、中國(guó)古代宗教文學(xué)和中國(guó)古代民間文藝研究,出版有《中國(guó)古代小說(shuō)的原型與母題》、《女性與宗教信仰》等專著,主要研究方向有三:中國(guó)古代小說(shuō)戲曲史、中國(guó)古代文學(xué)的宗教學(xué)、民俗學(xué)研究,20世紀(jì)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)術(shù)史研究。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等國(guó)家級(jí)刊物報(bào)紙上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇,出版學(xué)術(shù)專著多部。

圖書目錄

序 張錦池
緒論
第一章 八仙慶壽故事考論
第一節(jié) 八仙慶壽故事探源
第二節(jié) 道教齋醮儀式與明代八仙慶壽故事
第三節(jié) 民間祝壽儀式與清代以來(lái)的八仙慶壽故事
小結(jié) 祝壽圖、宗教劇和儀式劇
第二章 八仙過(guò)海故事考論
第一節(jié) 宋明時(shí)代的八仙過(guò)海故事
第二節(jié) 清代以來(lái)的八仙過(guò)海故事
第三節(jié) 八仙過(guò)海故事的文化特征
小結(jié) 法術(shù)劇、儀式劇及其世俗化
第三章 呂洞賓飛劍斬黃龍故事考論
第一節(jié) 宗教神話的建構(gòu)與黃龍故事的演變
第二節(jié) 黃龍故事所反映的性命之爭(zhēng)
第三節(jié) 黃龍故事所反映的丹道變遷
小結(jié) 佛道爭(zhēng)衡及其神話建構(gòu)
第四章 松(柳)樹(shù)精故事考論
第一節(jié) 松(柳)樹(shù)精故事的宗教形態(tài)
第二節(jié) 松(柳)樹(shù)精故事的文學(xué)形態(tài)
第三節(jié) 松(柳)樹(shù)精故事的文化內(nèi)涵
小結(jié) 道教神話的生命倫理及其藝術(shù)魅力
第五章 呂洞賓黃粱夢(mèng)故事考論
第一節(jié) 黃粱夢(mèng)故事在宋金元時(shí)期的傳播與被接受
第二節(jié) 內(nèi)丹道道教對(duì)黃粱夢(mèng)故事的附會(huì)和改造
第三節(jié) 黃粱夢(mèng)故事的文學(xué)形態(tài)
第四節(jié) 黃粱夢(mèng)故事的文化特征
小結(jié) 道教徒與文化人的神話
第六章 呂洞賓戲白牡丹故事考論
第一節(jié) 呂洞賓戲白牡丹故事在古代的產(chǎn)生和興盛
第二節(jié) 近現(xiàn)代地方戲中的呂洞賓戲白牡丹故事敘錄
第三節(jié) 呂洞賓戲白牡丹故事的文化特征
小結(jié) 清修與雙修之爭(zhēng)及其宗教神話的世俗化
第七章 鐘離權(quán)故事考論
第一節(jié) 鐘離權(quán)的生平與傳道活動(dòng)
第二節(jié) 內(nèi)丹道鐘離權(quán)崇拜的形成以及八仙領(lǐng)袖鐘離權(quán)的產(chǎn)生
第三節(jié) 歷代仙傳、小說(shuō)和戲劇中的鐘離權(quán)故事
小結(jié) 內(nèi)丹道宗教傳承譜系及其祖師神話的建構(gòu)
第八章 鐵拐李故事考論
第一節(jié) 內(nèi)丹道陽(yáng)神理念的產(chǎn)生與鐵拐李故事的形成
第二節(jié) 內(nèi)丹道北宗的鐵拐李神話
第三節(jié) 內(nèi)丹道南宗的鐵拐李神話
小結(jié) 內(nèi)丹道的終極追求與南北宗的宗教神話
第九章 張果老故事考論“
第一節(jié) 張果老的歷史真面目及其法術(shù)故事的形成
第二節(jié) 張果老加入八仙隊(duì)伍及其法術(shù)故事的傳播
第三節(jié) 張果老騎驢、張果老種瓜故事的形成與傳播
小結(jié) 外丹道、內(nèi)丹道與民俗文化
第十章 藍(lán)采和故事考論
第一節(jié) 藍(lán)采和的五個(gè)原型
第二節(jié) 藍(lán)采和故事在古代社會(huì)中的傳播
第三節(jié) 古代小說(shuō)和戲劇中的藍(lán)采和故事
小結(jié) 宗教神話的文人化、民俗化
第十一章 何仙姑得道故事考論
第一節(jié) 何仙姑的原型及其傳說(shuō)化
第二節(jié) 何仙姑得道故事的形成
第三節(jié) 何仙姑寶卷的宗教內(nèi)涵
小結(jié) 宗教神話與民間故事的互動(dòng)
第十二章 曹國(guó)舅故事考論
第一節(jié) 內(nèi)丹道對(duì)曹國(guó)舅的收編
第二節(jié) 內(nèi)丹道對(duì)曹國(guó)舅得道故事的經(jīng)營(yíng)
第三節(jié) 民間藝人對(duì)曹國(guó)舅公案故事的營(yíng)造
小結(jié) 宗教神話與民間故事的二水分流
第十三章 雪擁藍(lán)關(guān)故事考論
第一節(jié) 韓湘子仙事在古代典籍中的記載
第二節(jié) 雪擁藍(lán)關(guān)故事的搖籃——道情
第三節(jié) 雪擁藍(lán)關(guān)故事在古代小說(shuō)戲劇中的傳播
第四節(jié) 地方戲中的韓湘子故事敘錄
第五節(jié) 儒道佛的沖突與融匯
第六節(jié) 地方戲與雪擁藍(lán)關(guān)故事的世俗化
小結(jié) 唱本、劇本與小說(shuō)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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