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中華文化與閩臺(tái)社會(huì)(閩臺(tái)文化關(guān)系論綱)

中華文化與閩臺(tái)社會(huì)(閩臺(tái)文化關(guān)系論綱)

定 價(jià):¥18.30

作 者: 劉登翰
出版社: 福建人民出版社
叢編項(xiàng): 閩臺(tái)文化關(guān)系研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 中國(guó)文化

ISBN: 9787211043651 出版時(shí)間: 2002-12-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中華文化與閩臺(tái)社會(huì)》以文化為討論對(duì)象,以關(guān)系為切入點(diǎn),以閩臺(tái)為中心來(lái)論析兩岸關(guān)系。主要介紹了“閩臺(tái)文化關(guān)系的歷史淵源”,“移民與閩臺(tái)社會(huì)的形成”,“移民與中華文化的閩臺(tái)延播”,“閩臺(tái)社會(huì)的文化景觀”等九章內(nèi)容。文化問(wèn)題,尤其是閩臺(tái)文化的淵源關(guān)系問(wèn)題,大量地涉及移民歷史和移民文化的播遷,其實(shí)質(zhì)是個(gè)歷史問(wèn)題。而歷史研究和文學(xué)研究不同,任何結(jié)論都不是推理而來(lái)的,只能建立在大量翔實(shí)的史料基礎(chǔ)上,這就迫使我從頭去學(xué)習(xí)歷史——主要是閩臺(tái)史。借助史學(xué)界研究的提示,再去梳理那些原始資料,從而形成自己對(duì)閩臺(tái)文化關(guān)系的討論框架。因此,《中華文化與閩臺(tái)社會(huì)》在寫(xiě)作過(guò)程中,引用了史學(xué)界——主要是閩臺(tái)史的許多研究成果,尤其是臺(tái)灣史著名研究者陳碧笙、陳孔立、林仁川等諸位先生的著作,這是需要特別說(shuō)明并深表感謝的。

作者簡(jiǎn)介

  劉登翰,福建廈門(mén)人。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,現(xiàn)為福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,福建師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師,并兼任廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究中心學(xué)術(shù)委員、福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心研究員等。主要從事臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)與文化研究。曾主編《臺(tái)灣文學(xué)史》、《香港文學(xué)史》、《澳門(mén)文學(xué)概觀》,并出版了《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》(與洪子誠(chéng)合作)、《臺(tái)灣文學(xué)隔海觀》等多種學(xué)術(shù)專著。

圖書(shū)目錄

第一章 文化地理學(xué)與閩臺(tái)文化關(guān)系研究
 第一節(jié) 空間和時(shí)間:文化地理和文化史的交叉視野
 第二節(jié) 中國(guó)文化地理中的閩臺(tái)文化區(qū)
第二章 閩臺(tái)文化關(guān)系的歷史溯源
 第一節(jié) 古地理學(xué)的研究:地緣關(guān)系
 第二節(jié) 考古學(xué)和人類學(xué)的發(fā)現(xiàn):親緣關(guān)系
  一 從舊石器到新石器的考古發(fā)現(xiàn)
  二 人類遷徙與融合中的閩臺(tái)先民
 第三節(jié) 歷史文獻(xiàn)的記載:史緣關(guān)系
 第四節(jié) 神話傳說(shuō)的佐證:文緣關(guān)系
第三章 移民與閩臺(tái)社會(huì)的形成
 第一節(jié) 移民理論與閩臺(tái)社會(huì)的移民類型
 第二節(jié) 中原移民與福建社會(huì)的形成
 第三節(jié) 閩粵移民與臺(tái)灣社會(huì)的形成
 第四節(jié) 閩臺(tái)移民社會(huì)的同異比較——兼論臺(tái)灣移民社會(huì)與西方移民國(guó)家的不同
第四章 移民與中華文化的閩臺(tái)延播
 第一節(jié) 移入與再生:移民社會(huì)的文化延播
 第二節(jié) 從中原到福建:中華文化的南漸
 第三節(jié) 從福建到臺(tái)灣:中華文化的東延
第五章 閩臺(tái)社會(huì)的文化景觀
 第一節(jié) 閩臺(tái)文化景觀形成的環(huán)境因素和特征
 第二節(jié) 閩臺(tái)文化景觀的分類描述
  一 農(nóng)村和城市
  二 政治體制和家族制度
  三 方言和諺語(yǔ)
  四 民俗和民間信仰
  五 民間歌舞和戲劇
第六章 閩臺(tái)文化的地域特征
 第一節(jié) 從大陸文化向海洋文化的過(guò)渡:多元交匯的“??谛汀蔽幕?br /> 第二節(jié) 從蠻荒之地到理學(xué)之鄉(xiāng)的建構(gòu):“遠(yuǎn)儒”與“崇儒”的文化辯證
 第三節(jié) 從邊陲海禁到門(mén)戶開(kāi)放的反復(fù):商貿(mào)文化對(duì)農(nóng)業(yè)文明的沖擊
 第四節(jié) 從殖民屈辱到民族精神的高揚(yáng):歷史印記的雙重可能
第七章 閩臺(tái)特殊的社會(huì)心理與文化心態(tài)
 第一節(jié) 祖根意識(shí)和本土認(rèn)同:移民文化的心理投射——兼論“中國(guó)意識(shí)”與“臺(tái)灣意識(shí)”的形成和變化
 第二節(jié) 拼搏開(kāi)拓和冒險(xiǎn)犯難:移民拓殖性格的兩面
 第三節(jié) 族群觀念與幫派意識(shí):移民社會(huì)組合方式的心理影響——兼論清代臺(tái)灣的分類械斗及其影響
 第四節(jié) 邊緣心態(tài)與“孤兒”意識(shí):自卑與自尊的心理敏感
 第五節(jié) 步中原之后與領(lǐng)風(fēng)氣之先:近代社會(huì)的心態(tài)變化
第八章 閩臺(tái)社會(huì)一步童晨的中斷與臺(tái)灣文化同質(zhì)殊相的發(fā)展
 第一節(jié) 日本據(jù)臺(tái)與閩臺(tái)社會(huì)同步發(fā)展的中斷
 第二節(jié) 兩岸對(duì)峙與臺(tái)灣文化的同質(zhì)殊相發(fā)展
第九章 “臺(tái)獨(dú)”分裂主義文化理論批其
 第一節(jié) “文化臺(tái)獨(dú)”是“臺(tái)獨(dú)”的理論前提和文化基礎(chǔ)
 第二節(jié) “臺(tái)獨(dú)”文化理論批判舉隅
  一 駁所謂“臺(tái)灣人不是中國(guó)人”
  二 駁所謂“臺(tái)灣文化不是中國(guó)文化”
  三 駁所謂“臺(tái)灣話不是中國(guó)話”
  四 駁所謂“臺(tái)灣歷史不是中國(guó)歷史”
 第三節(jié) 變理論為政策:“文化臺(tái)獨(dú)”的嚴(yán)重性
結(jié)束語(yǔ) 以文化的整合促進(jìn)民族和國(guó)家的統(tǒng)一
參考書(shū)目
后記

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